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汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布“罪己诏”（自省或自我检讨）。此现象在古代中国历朝中次数最多。这表明当时
A. 自然灾害频繁发生
B. 儒学影响治国理政
C. 皇帝普遍虚怀纳谏
D. 皇权受到制度约束
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汉朝是中国古代在国家出现白然灾异时帝王公布“罪己诏”（进行自省或自我检讨）最多的王朝，该现象体现了
A. 汉代自然灾害的爆发更加频繁
B. 儒家对皇权的规范制约
C. 皇帝接受士人官僚的“规谏”
D. 皇权受到制度严格规范
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“罪己诏”是古代帝王在面对灾异发生或政治失误等情况下，所下的自责悔过反省文书。正式的“罪己诏”最早出现在汉代，且数量较多。这主要是因为，汉代
A. 皇帝善于检讨反省 B. 统治思想发生变化 C. 君相矛盾趋于尖锐 D. 封建迷信思想泛滥
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有一些古代帝王在位期间，如果出现一些政令上的失误，特别是迭加灾害频繁发生的时候，便会起草一份“罪己诏”诏告天下，用天人感应理论来告诫自己的过失。这表明
A. 统治者放弃儒家学说
B. 迷信思想日益强化
C. 皇权受到儒学的影响
D. 皇权与儒学冲突不断
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有研究表明，宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。这种现象出现的基础是
A．政府经济政策的引导 B．自然经济结构的变动
C．粮食生产的大力增长 D．国内外市场的扩大
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在中国古代，由于人们对自然界的认识水平不高，统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示。当灾异发生时，帝王一般会下诏言事，征求解教灾荒的措施。据此可知灾害的发生
A. 强化了天人合一的思想
B. 有利于提高政府管理水平
C. 有利于提高环保意识
D. 有利于增强对自然界的认识
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中国先秦时期一般人家每天只吃两顿饭，三餐制是特权阶层的专属。四餐制属于帝王餐，在汉代时被制度化。对上述现象理解准确的是
A. 古代的饮食制度带有明显的等级色彩
B. 物质条件的优越促成帝王四餐制出现
C. 古代饮食文化表现出浓厚的礼仪色彩
D. 两餐制到四餐制反映了生产力的进步
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表一中国自然灾害朝代分布
表二古代欧洲国家各种自然灾害每四百年发生次数
——卜风贤《中西方灾荒史：频度及影响之比较》
材料二：在中世纪和现代早期的欧洲和中国，对人口增长的反应都是去开发更多的土地……据估计，当初自然林曾覆盖着整个（中国）国土的四分之三，而耕地的逐渐扩展，连同砍树当柴火，就使该地区的自然林持续减少，直到19世纪初大部分地方已完全失去森林。到20世纪初，森林只限于难以接近的地方和山区，而现在的森林覆盖率已不到国土的5％。
——克莱夫·庞廷《绿色世界史——环境与伟大文明的衰落》
通过对比材料中两个表格的数据，有人得出以下结论：
结论一：无论是中国还是欧洲，越接近近代，自然灾害发生的频率就越高。
结论二：无论是中国还是欧洲，历史上最主要的自然灾害是水灾。
结论三：无论是中国还是欧洲，历史上排第二位的自然灾害是旱灾。
清选取其中两个结论，分别指出你足否同意这些结论，并结合材料。说明理由。（12分）
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中国传统工艺常常出现失传现象。如蜀锦某些制作工艺在古代就已失传。中国古代传统工艺失传的原因最有可能是因为
A. 国家对技术传承重视不够
B. 传统制作工艺难教难学
C. 官营手工业技术的封闭性
D. 市场缺乏对传统工艺品的需求
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中国古代有统一的国家，却没与统一的市场。当时的市场经济还处于一种原始的市场经济阶段，是自然经济的补充；官府和行会垄断的色彩非常明显，据此能够说明
A.中国古代自然经济占主导，不存在市场经济
B.古代中国原始的市场经济是自然经济的补充
C.西方列强打开中国大门，近代市场经济出现
D.汉唐时期国家大一统促进统一国内市场出现
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