20世纪初，梁启超指出：“清代思潮”以“复古”为其职志，是相对于宋明理学之一大反动，其动机...

20世纪初，梁启超指出：“清代思潮”以“复古”为其职志，是相对于宋明理学之一大反动，其动机及其内容，皆与欧洲之“文艺复兴”绝相类。粱启超认为，“清代思潮”与文艺复兴

A. 同属资产阶级民主思想

B. 促成了当时的社会转型

C. 都具有完整的理论体系

D. 借文化复古反对旧思想

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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明

A．清代学术缺乏明确的方向

B．对传统学术的反思有利于思想进步

C．清代学术思想由复古而停滞不前

D．清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明（　　 ）

A．清代学术缺乏明确的方向

B．对传统学术的反思有利于思想进步

C．清代学术思想由复古而停滞不前

D．清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

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从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对于汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”表现为

A. 强化三纲五常教化作用

B. 用“天理”来阐释儒家思想

C. 注重强化封建神学思想

D. 束缚人的思想和压制人性

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从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”表现为

A. 用“理”“天理”规范伦理道德

B. 摈弃了儒佛道三教的合理成分

C. 注重强化封建神学思想

D. 强调三纲五常教化作用

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20世纪初，章太炎、刘师培等学者严厉谴责当时“醉心于欧化”的风气，力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，掀起了一股以“研究国学，保存国粹”的思潮．该思潮

A. 是一股尊孔复古的逆流　　 B. 木质是维护封建专制主义

C. 推动了新文化运动发展　　 D. 体现挽救民族危机的需耍

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20世纪初，章太炎、刘师培等学者严厉谴责当时“醉心于欧化”的风气，力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，掀起了一股以“研究国学，保存国粹”的思潮。该思潮

A. 是一股尊孔复古的逆流

B. 本质是维护封建专制主义

C. 推动了新文化运动发展

D. 体现挽救民族危机的需要

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【加试题】社会主义逐步成为中国近现代社会思潮的主流。阅读材料，回答问题。

材料一20世纪初，梁启超指出：“富者愈富，贫者愈贫，于是近世所谓社会主义者出而代之。……社会主义，其必将磅礴于20世纪也明矣。”1920年，他又说：“欧洲为什么有社会主义？是由工业革命孕育出来，……在没有工业的中国，想要把他们悉数搬来运用，……最苦的是搔不着痒处”，“进步有等级，不能一斑而就”.梁启超、等人的主张引起了早期马克思主义者的强烈不满，他们对梁启超发起了论战，如李大钊在《新青年》杂志上驳斥梁启超的观点，坚决主张中国走社会主义道路，并且指出唯一出路是用暴力手段.经历这次论战之后，早期马克思主义者的认识逐步统一，不久中国共产党在上海成立。孙中山则认为“民生主义就是社会主义”，“民生主义即贫富均等，不能以富者压制贫者是也”，“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫”。

一摘编自李喜所《梁启超新传》等

材料二关于中国社会主义思想的演进，有以下两种认识可供讨论：

①梁启超是将社会主义术语引入中国的第一人。②从孙中山到邓小平，先进的中国人都探讨过社会主义思想，推动了中国社会的发展。

——据周永学《社会主义改革的理论与实践》等整理

（1）根据材料一，概括梁启超与李大钊关于社会主义论战的焦点，指出李大钊宣传社会主义的活动。

（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①，请结合所学分析梁启超研究社会主义的主要原因及其作用。侧重分析②，请结合所学，简述孙中山的“社会主义”思想的内容，并指出其与邓小平“社会主义本质”思想的相同之处。（只列观点，不说理由不得分）

【答案】（1）焦点：逐步进入还是直接进入社会主义；采用暴力革命方式还是改良方式进入社会主义

活动：1918年，发表了他的第一篇关于十月革命的文章；发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章；1919年，发表了《我的马克思主义观》一文；在北京大学等学校开设了与社会主义有关的课程，宣传社会主义思想。（如答与梁启超展开关于社会主义的论战、建立共产主义小组也可以得分，合计）

（2）侧重分析①主要原因：社会主义思潮在近代中国的传播；新文化运动时期，各种思潮进入中国；梁启超探索挽救民族危亡的道路。作用：扩大了马克思主义的影响力。

侧重分析②内容：平均地权，节制资本，承认“耕者有其田”，谋求改善工人和农民的生活。相同：都主张消灭两极分化，发展社会生产力。

【解析】第一小问“焦点”依据材料一中“进步有等级，不能一斑而就”和“主张中国走社会主义道路，并且指出唯一出路是用暴力手段”分析回答；第二小问“活动”结合李大钊宣传马克思主义思想的文章以及开设课程等回答即可。

本题属于开放题型，侧重①的可以从新文化运动时期社会背景以及对于马克思主义传播作用来回答；侧重分析②从孙中山新三民主义中民生主义内容以及和邓小平对于发展生产力相同点分析作答。

【题型】连线题
【适用】较难
【标题】【全国市级联考word】浙江省嘉兴市2017年9月普通高校招生选考科目教学测试历史试题
【关键字标签】
【结束】

【加试题】超凡的金字塔建筑在人类话语演进中，逐渐成为一种社会结构的代

名词。阅读材料，回答问题。

材料一从形式上分析，金字塔的美主要

表现在统一美。帕拉迪奥认为“美得之于形式，亦得之于统一，即从整体到局部，从局部到局部，再从局部到整体，彼此相呼应，如此，建筑可成为一个完美的整体。”胡夫金字塔，除了以其巨大的体量和尺度而令人惊叹以外，还以其高超的建筑技巧和宏大的建造过程而闻名，体现了技术美。

——摘编自王益《建筑与美》等

吉萨金字塔群俯视图

材料二古希腊存在民主制，与其特殊的社会结构有关。古希腊不是一个国家，而是一批独立自由的城邦主权国，文化比较相近，存在松散的同盟关系。梭伦改革开启了这样一种观念：基于同意的统治取代了基于强制的统治，矗立于尖端之上的金字塔，又被安放于它的地基。

——据【英】克顿《自由与权力》等整理

（1）根据材料一图文，并结合所学，简要阐释金字塔的“美”。

（2）根据材料二并结合所学，简述梭伦哪些改革措施有助于推动“基于同意的统治” 取代“基于强制的统治”，指出古代希腊民主政治形成的社会条件。

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【加试题】社会主义逐步成为中国近现代社会思潮的主流。阅读材料，回答问题。

材料一20世纪初，梁启超指出：“富者愈富，贫者愈贫，于是近世所谓社会主义者出而代之。……社会主义，其必将磅礴于20世纪也明矣。”1920年，他又说：“欧洲为什么有社会主义？是由工业革命孕育出来，……在没有工业的中国，想要把他们悉数搬来运用，……最苦的是搔不着痒处”，“进步有等级，不能一斑而就”.梁启超、等人的主张引起了早期马克思主义者的强烈不满，他们对梁启超发起了论战，如李大钊在《新青年》杂志上驳斥梁启超的观点，坚决主张中国走社会主义道路，并且指出唯一出路是用暴力手段.经历这次论战之后，早期马克思主义者的认识逐步统一，不久中国共产党在上海成立。孙中山则认为“民生主义就是社会主义”，“民生主义即贫富均等，不能以富者压制贫者是也”，“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫”。

一摘编自李喜所《梁启超新传》等

材料二关于中国社会主义思想的演进，有以下两种认识可供讨论：

①梁启超是将社会主义术语引入中国的第一人。②从孙中山到邓小平，先进的中国人都探讨过社会主义思想，推动了中国社会的发展。

——据周永学《社会主义改革的理论与实践》等整理

（1）根据材料一，概括梁启超与李大钊关于社会主义论战的焦点，指出李大钊宣传社会主义的活动。

（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①，请结合所学分析梁启超研究社会主义的主要原因及其作用。侧重分析②，请结合所学，简述孙中山的“社会主义”思想的内容，并指出其与邓小平“社会主义本质”思想的相同之处。（只列观点，不说理由不得分）

【答案】（1）焦点：逐步进入还是直接进入社会主义；采用暴力革命方式还是改良方式进入社会主义

活动：1918年，发表了他的第一篇关于十月革命的文章；发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章；1919年，发表了《我的马克思主义观》一文；在北京大学等学校开设了与社会主义有关的课程，宣传社会主义思想。（如答与梁启超展开关于社会主义的论战、建立共产主义小组也可以得分，合计）

（2）侧重分析①主要原因：社会主义思潮在近代中国的传播；新文化运动时期，各种思潮进入中国；梁启超探索挽救民族危亡的道路。作用：扩大了马克思主义的影响力。

侧重分析②内容：平均地权，节制资本，承认“耕者有其田”，谋求改善工人和农民的生活。相同：都主张消灭两极分化，发展社会生产力。

【解析】第一小问“焦点”依据材料一中“进步有等级，不能一斑而就”和“主张中国走社会主义道路，并且指出唯一出路是用暴力手段”分析回答；第二小问“活动”结合李大钊宣传马克思主义思想的文章以及开设课程等回答即可。

本题属于开放题型，侧重①的可以从新文化运动时期社会背景以及对于马克思主义传播作用来回答；侧重分析②从孙中山新三民主义中民生主义内容以及和邓小平对于发展生产力相同点分析作答。

【题型】连线题
【适用】较难
【标题】【全国市级联考word】浙江省嘉兴市2017年9月普通高校招生选考科目教学测试历史试题
【关键字标签】
【结束】

【加试题】超凡的金字塔建筑在人类话语演进中，逐渐成为一种社会结构的代

名词。阅读材料，回答问题。

材料一从形式上分析，金字塔的美主要

表现在统一美。帕拉迪奥认为“美得之于形式，亦得之于统一，即从整体到局部，从局部到局部，再从局部到整体，彼此相呼应，如此，建筑可成为一个完美的整体。”胡夫金字塔，除了以其巨大的体量和尺度而令人惊叹以外，还以其高超的建筑技巧和宏大的建造过程而闻名，体现了技术美。

——摘编自王益《建筑与美》等

吉萨金字塔群俯视图

材料二古希腊存在民主制，与其特殊的社会结构有关。古希腊不是一个国家，而是一批独立自由的城邦主权国，文化比较相近，存在松散的同盟关系。梭伦改革开启了这样一种观念：基于同意的统治取代了基于强制的统治，矗立于尖端之上的金字塔，又被安放于它的地基。

——据【英】克顿《自由与权力》等整理

（1）根据材料一图文，并结合所学，简要阐释金字塔的“美”。

（2）根据材料二并结合所学，简述梭伦哪些改革措施有助于推动“基于同意的统治” 取代“基于强制的统治”，指出古代希腊民主政治形成的社会条件。

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姜守明教授认为，“透过复古风格意识可以看到，文艺复兴实质上是思想意识领域的一场革命，其目的在于走出中世纪，走向现代文明；而宗教改革其实是上层建筑领域的一场变革，其目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了

A. 文艺复兴和宗教改革都致力于复古

B. 欧洲从中世纪向近代社会逐步转型

C. 文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础

D. 文艺复兴与宗教改革作用的局限性

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