董仲舒对儒学进行了创造性的改造，强调“天人合一”和“君权神授”。其最主要的积极影响是A．使...

董仲舒对儒学进行了创造性改造，强调“天人合一”和“君权神授”。最主要积极影响是（）

A. 使儒家思想上升为中国封建社会的正统思想

B. 有利于国家统一和社会稳定

C. 结束了思想混乱的局面，维护了封建统治

D. 在一定程度上有利于遏制专制皇权，防止暴政的出现

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董仲舒对儒学进行了创造性的改造，强调“天人合一”和“君权神授”。其最主要的积极影响是

A．使儒家思想上升为中国封建社会的正统思想

B．有利于国家统一和社会稳定

C．结束了思想混乱的局面，维护了封建统治

D．在一定程度上有利于遏制专制皇权，防止暴政的出现

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其核心作用在于

A. 使儒家思想得以发展完善

B. 使儒家思想成为封建正统思想

C. 为中央集权政治的巩固提供依据

D. 解除王国对中央的威胁

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其核心作用在于(　　　 )

A. 使儒家思想得以发展完善　　 B. 使儒家思想成为封建正统思想

C. 为中央集权政治的巩固提供依据　　 D. 解除王国对中央的威胁

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于

A. 使儒家思想得以发展和完善

B. 使儒家思想成为封建正统思想

C. 解除了王国对中央的威胁

D. 为加强中央集权提供理论依据

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其核心作用在于

A．使儒家思想得以发展完善                B．使儒家思想成为封建正统思想

C．为中央集权政治的巩固提供了依据         D．解除了王国对中央的威胁

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它

A. 使儒家思想成为封建正统思想

B. 使儒家思想得以发展完善

C. 一定程度上抑制暴政，巩固中央集权

D. 解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它(　　 )

A.使儒家思想得以发展完善

B.使儒家思想成为封建正统思想

C.为中央集权政治的巩固提供了依据

D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用（　　）

A．使儒家思想得以发展完善

B．使儒家思想成为封建正统思想资料

C．为中央集权政治的巩固提供了依据

D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它(　　 )

A.使儒家思想得以发展完善

B.使儒家思想成为封建正统思想

C.为中央集权政治的巩固提供了依据

D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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