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文艺复兴在西方的含义非常广泛，包括古希腊罗马文化复兴、欧洲文明新生、民族文学勃兴、艺术繁盛、科学进步等等。近代传入中国后，国人对其认识有“温故知新”和“推陈出新”两种不同的方向。
材料一被誉为“中国西学第一人”的严复，在向国人介绍文艺复兴的知识时用了“古学复兴”一词。较多着墨于文艺复兴时期的培根、笛卡尔等人及其学问在西方知识史上的成就，他试图通过比较中西学术，用西学的眼光来重新审视中国古代传统学术，达到古今中西融通，保存固有文化的基础上大力吸收西学、缓进图存的目的。
——摘编自崔春雪博士论文《欧洲文艺复兴在中国的传播与接受》
材料二据胡适1917年留美日记载，他说欧洲15-16世纪的历史，一般被称为“文艺复兴时代”，但这一译法“不足以尽之，不如直译原意也”。照胡适的理解，Renaissance是欧洲各地区改变了中世纪用拉丁文写作的传统，开始用本民族语言创作文学，以语言再生或文学再生的措施，造就民族国家再生的时代。从欧洲反观中国，胡适把拉丁文与文言并列，而把意大利语、法语等现代国家语言和中国民众口语相提并论。
——摘编自葛兆光《一个历史事件的旅行》
结合上述两则材料，评价严复和胡适对文艺复兴的认识。
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阅读材料，回答问题。
材料
“文艺复兴”是欧洲14至16世纪以复兴古希腊、罗马古典文明和人文精神的形式出现的、反封建反神学的一场人文主义运动。在中国近代思想学术史上，曾出现过不同类型 的“中国文艺复兴”说，其中，影响较大的当属梁启超“清代文艺复兴说”的和胡适的“五四 文艺复兴说”。20世纪初，梁启超率先拿“以复古为解放”的清代学术比附欧洲的文艺复兴，他在《清代学术概论》一书中指出：“清代思潮果何物耶？简单言之：则对于宋明理学之一大反动，而以‘复古’为其职志者也。其动机及其内容，皆与欧洲之‘文艺复兴’绝相类。”1958年，胡适发表的题为“中国文艺复兴运动”的演讲中，胡适这样描述新文化运动：“北京大学的一般教授们，在四十多年前，提倡一种所谓中国文艺复兴的运动。那个时候，有许多的名辞，有人叫做“文学革命”，也叫做“新文化思想运动”，也叫做“新思潮运动”。不过我个人倒希望……叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演，提起这个四十年前所发生的运动，我总是用Chinese Renaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生，等于一个人害病死了再重新更生。
——整理自董德福《“中国文艺复兴”的历史考辨》等
依据材料并结合所学知识，选择材料中的某一观点进行评析。(要求：观点明确，史论结合，史实准确)
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明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是
A. 对理学空疏之风的不满
B. 进步思想成为主流思潮
C. 东西方文化交流的加强
D. 反清复明势力不断壮大
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(32分)人类历史不断向前,人类进步是渐进的。阅读材料，回答问题。
材料一 但决不可认为中国对欧洲文艺复兴后期出现的近代科学的重大突破毫无贡献。 欧几里得几何学和托勒密行星天文学无可置疑是起源于希腊,然而还有第三个至关重要的因素,磁现象的知识和基础都是中国提供的，当西方人对磁极性还一无所知时，中国人已在关心磁偏角和磁感应的性质了。
——《李约瑟文集》（中）选自《世界科学的演变》潘吉星主编
(1)根据所学知识列举中国古代对世界有重大影响的科技成就。（4分)材料一是李约瑟博士 (1900—1995，英国著名科学家)在一次中西科技比较讨论会上的发言摘取的部分。根据材料一，请你归纳李约瑟的观点,并给以客观的评价。（6分）
材料二 有人说17世纪的牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去了，19世 纪的达尔文又把“造物主”从有生命领域的研究领域驱逐出去了。
―――国盛《科学的历程》
(2)材料二的认识是否正确？结合所学知识,请徐说明理由。（6分）
材料三 20世纪初/中国大地上的掠影
(3)图1所皮映的实质是什么？（2)在十九世纪末，欧洲的城市已经有了自来水，图2反映了当时我国城市人们怎样的生活状况。（2分)根据材料三,用近代化的观点对20世纪初的中国历史进程作一判断。（2 分）
材料四 庆龄先生：
中国革命胜利的形势已使反动派瀕临死亡的末日，沪上环境如何,至所系念。新的政治协商会议将在华北召开，中国人民革命历尽艰辛，中山先生遣志迄今始告实现,至祈先生命驾北 来,参加此一人民历史伟大的事业,并对于如何建设新中国以指导。至于如何由沪北上，已告梦醒与汉年、仲华切商。总期以安全为第一,谨电致意,仁盼回音。 毛泽东、周恩来
――《毛泽东、周恩来邀请宋庆龄参加新的政治协商会议的电报》 (1949年1月19曰）
(4)根据材料四，并结合所学知识指出毛泽东、周恩来发电报邀请宋庆龄“北上”的原因。（4 分)根据所学知识列举近代中国政治民主化的进程。（6分）
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“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。”这里的“独特社会”的含义是
A．基督教会占统治地位 B．资本主义逐步兴起
C．世界逐步连为一体 D．代议制民主初步确立
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西方学者伯尔曼说：古希腊罗马“幸存下来的东西”对西方文明的影响“仅仅占一小部分”；“1050年—1150年之前的欧洲与此后的欧洲之间却存在根本的断裂”。伯尔曼意在强调
A. 古希腊罗马文明孕育了西方近代民主政治
B. 1050年—1150年是欧洲历史发展的转型期
C. 近代欧洲文明与古希腊罗马文明没有延续性
D. 古希腊罗马是欧洲文明的发源地
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清末民国有诗云：“小院静无人，但闻歌声缓，歌声何处来，天机自流转。”其主要体现的是
A. 传统文化的复兴 B. 西方科技的传入
C. 民主科学的勃兴 D. 社会心理的嬗变
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黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家乡之感。这是因为
A. 古希腊文化遗产保存完好无损
B. 古希腊文化在文艺复兴中得到重生
C. 古希腊文明是欧洲文明的源头
D. 古希腊民主制度是西方代议制之母
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（12分）阅读材料，回答问题。
材料 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程起始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。
然而在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。
——摘编自杰克·戈德斯选《为什么是欧洲？——世界史视角下的西方崛起1500—1850》
评材料中关于西方崛起的观点。（12分）
（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
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（12分）阅读材料，回答问题。
材料 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲接触和征服才开始的。
然而，在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世界进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些发达的亚洲国家。因此，西方崛起是比较临近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。
——摘编自杰克戈德斯通《为什么是欧洲？——世界史视角下的西方崛起（1500-1850）》
评材料中关于西方崛起的观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
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