1947年社会上流传一首民谣称：“如今什么都值钱，只有法币顶讨厌。一捆一扎又一包， 去买几根棉纱线。”这反映了
A. 法币无法用于购买实物 B. 市场上物品非常缺乏 C. 通货膨胀现象较为严重 D. 日用品价格比较稳定
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1947年社会上流传一首民谣称：“如今什么都值钱，只有法币顶讨厌。一捆一扎又一包， 去买几根棉纱线。”这反映了
A. 法币无法用于购买实物 B. 市场上物品非常缺乏 C. 通货膨胀现象较为严重 D. 日用品价格比较稳定
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广西曾流传一首民谣：“姊妹亲，同个房睡共口针。如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行！”民谣反映姐妹俩参加的是
A.抗英斗争 B.太平天国运动
C.义和团运动 D.抗日战争
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广西曾流传一首民谣：“姊妹亲，同个房睡共口针。如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行！”民谣反映姐妹俩参加的是 ( )
A．抗英斗争 B．太平天国运动 C．义和团运动 D．抗日战争
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（题文）戊戌变法时，社会上流传的一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”该诗主要反映的社会现象包括
①服饰改革
②礼仪的革新
③不缠足运动
④婚姻风俗的变革
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
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在苏北农村流传着一首民谣：“筛麦子，磨面面，外婆来了吃啥饭？吃燃面，打鸡蛋。杀公鸡，叫鸣哩。杀母鸡，下蛋哩。杀鸭子，鸭子叫的嘎嘎的！”这首民谣从本质上反映了( )
A．农民富裕安逸的生活
B．农业在社会经济中占有重要的地位
C．以家庭为单位的小农经济的特征
D．商品经济极端落后
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（题文）我国某地农村曾流传一首民谣：“社员干活听敲钟，一天干活真稀松。队长哨子吹半天，社员还不到地边。”改变这种状况的措施是
A. 对农业进行社会主义改造
B. 发动“大跃进”运动
C. 发展乡镇企业
D. 实行家庭联产承包责任制
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《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣： 大石桥，小石桥，母鸡踩着公鸡毛，母鸡打得公鸡跑。这反映了五四新文化运动发生之后
A. 实现了完全意义上的男女平等 B. 妇女的各项权益得到保障
C. 妇女地位得到一定程度的提高 D. 国民素质得到普遍地提高
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这是一部跨度达30年的惊心动魄的逃亡史。在当时的深圳，曾经流传着这样一首民谣：“宝安只有三件宝，苍蝇、蚊子、沙井蚝。十屋九空逃香港，家里只剩老和小。”……广东省委主要负责人……忐忑不安地汇报了逃港的情况后，邓小平出奇地沉默了很长时间，才就逃港问题说：“这是我们的政策有问题。逃港，主要是生活不好，差距太大，生产生活搞好了，才可以解决逃港问题。”为解决逃港问题党中央的措施是
A.召开十一届三中全会 B.在深圳设立经济特区
C.解放思想实事求是 D.农村城市同步改革
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这是一部跨度达30年的惊心动魄的逃亡史。在当时的深圳，曾经流传着这样一首民谣：“宝安只有三件宝，苍蝇、蚊子、沙井蚝。十屋九空逃香港，家里只剩老和小。”……广东省委主要负责人……忐忑不安地汇报了逃港的情况后，邓小平出奇地沉默了很长时间，才就逃港问题说：“这是我们的政策有问题。逃港，主要是生活不好，差距太大，生产生活搞好了，才可以解决逃港问题。”为解决逃港问题党中央的措施是
A．召开十一届三中全会 B．在深圳设立经济特区
C．解放思想实事求是 D．农村城市同步改革
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某地农村曾流传一首民谣：“社员干活听敲钟，一天干活真稀松。队长哨子吹半天，社员还不到地边。”改变这种状况的是（ ）
A．对农业进行社会主义改造 B．实行家庭联产承包
C．发展乡镇企业 D．发动大跃进运动
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