在诸子百家中，他们秉着“不法古，不循今”的历史观，坚决反对保守落后的复古思想，锐意改革。材料评价的是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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在诸子百家中，他们秉着“不法古，不循今”的历史观，坚决反对保守落后的复古思想，锐意改革。材料评价的是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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从董仲舒融合道家．法家．阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进，展现出极强的生命力和活力③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流（ ）
A．②③④ B．②③ C．②④ D．①②③
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从董仲舒融合道家．法家．阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进，展现出极强的生命力和活力③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流（ ）
A．②③④ B．②③ C．②④ D．①②③
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“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这反映的是
A. 法家的改革思想
B. 道家的无为思想
C. 儒家的民本思想
D. 墨家的尚贤思想
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“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，此材料反映了
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 法家思想
D. 墨家思想
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有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价（ ）
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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韩愈等倡导“古文运动”的根本目的是
A. 以文学为政治改革服务
B. 复古秦汉以前的古代散文
C. 反对内容空洞、浮夸的骈体文
D. 以文章来宣扬儒家的传统思想
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有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”材料主要体现了以下哪家思想
A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家
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