法国《人权宣言》称:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是
A. “己所不欲,勿施于人” B. “兼爱、非攻、尚贤”
C. “不尚贤,使民不争” D. “法不阿贵,绳不挠曲”
高三历史单选题中等难度题
(15分)近代民主思想与实践
材料一 “自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”
——《人权宣言》(1789年由法国制宪会议通过)
材料二 1215年,英王约翰同贵族代表签订《大宪章》,规定:非经同级贵族依法审判,任何自由民不受拘捕、监禁、没收财产、剥夺公权、放逐、伤害搜查和逮捕等;由25名贵族组成一个委员会,监督大宪章的执行;国王如有违反,可对其采取剥夺土地没收财产等手段予以制裁。
1679年,英国议会通过了《人身保护法》,规定没有法庭的逮捕令,不得拘役和羁押任何人;被逮捕的臣民及其亲友均可向法院申请人身保护令状。
1689年,英国议会通过了《权利法案》,规定未经议会准许,国王不得征税;向国王请愿是臣民的权利,任何人不得干涉;议员在议会中的演说、辩论及议事是自由的。
(1)结合材料一,指出《人权宣言》所体现的特点;并分析其形成的时代背景。(9分)
(2)结合材料二概括英国民主政治发展的特点。(6分)
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18世纪,中国的儒家文化在法国广泛传播,对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在 《人权宣言》中,第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的 自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一 儒家思想比较接近
A.民贵君轻 B.己所不欲,勿施于人
C.克己复礼 D.同声相应,同气相求
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18世纪,中国的儒家文化在法国广泛传播,对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。在 《人权宣言》中,第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近
A. 民贵君轻 B. 己所不欲,勿施于人
C. 克己复礼 D. 同声相应,同气相求
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法国《人权宣言》称:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是
A. “己所不欲,勿施于人” B. “兼爱、非攻、尚贤”
C. “不尚贤,使民不争” D. “法不阿贵,绳不挠曲”
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法国《人权宣言》称:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是
A. “己所不欲,勿施于人”
B. “兼爱、非攻、尚贤”
C. “不尚贤,使民不争”
D. “法不阿贵,绳不挠曲”
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法国《人权和公民权宣言》中明确规定“维护人类自然的不因时效而消灭的人权。这些权利是自由、所有权、安全与面对压迫的反抗”“每一个人的自然权利的行使没有界限,其唯一界线即是保障社会其他分子享有这些相同的权利。这些界线只能由法律给予确定。”以下理解正确的是( )
①高度弘扬了人权与法治观念
②理论源于启蒙学说自然权论
③首次庄严宣告“人人生而平等”
④推动了美国1787宪法的出台
A.① B.①② C.①②③ D.②③④
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法国《人权和公民权宣言》中明确规定“维护人类自然的不因时效而消灭的人权。这些权利是自由、所有权、安全与面对压迫的反抗”“每一个人的自然权利的行使没有界限,其唯一界线即是保障社会其他分子享有这些相同的权利。这些界线只能由法律给予确定。”以下理解正确的是
①高度弘扬了人权与法治观念 ②理论源于启蒙学说自然权论
③首次庄严宣告“人人生而平等” ④推动了美国1787宪法的出台
A.① B.①②
C.①②③ D.②③④
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法国资产阶级革命开始后,1789年8月颁布了《人权宣言》。宣言阐述的基本思想是
A. 自然权利、人民主权
B. 天赋人权、三权分立
C. 自然权利、议会至上
D. 社会契约、三权分立
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人类社会在发展中进步。
材料一 自由、平等的权利是人类首要的、不可转让的天赋人权。人类订立社会契约,放弃自然的自由是为了获得社会的自由,放弃自然的平等是为了取得政治的平等。 |
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验。国家权力应该分别赋予不同的机关。只有各种权力间彼此能够相制衡的体制,才有可能会创造一个无私的政体。 |
以“思想解放与社会进步”为题,任选上表中的一则材料,结合18世纪的史实进行论证。(10分)
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1924年国民党“一大”发表的宣言,虽重申了孙中山的直接民权说,但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说,强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利;而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者,无论其为团体及个人,皆不得享有此等自由及权利”。这表明在当时的国民党看来( )
A.西方的天赋人权说不适合中国
B.孙中山的直接民权说更为先进
C.反帝反军阀是给予民权的前提
D.民族危机依旧影响民主的实现
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