据《周礼》载，周王召见诸侯之时，向其中没有血缘关系的庶姓诸侯，施以合手前推再稍往下动的“土...

据《周礼》载，周王召见诸侯之时，向其中没有血缘关系的庶姓诸侯，施以合手前推再稍往下动的“土揖”礼；向有姻亲关系的异姓诸侯，施以合手平推的“时揖”礼；向同姓诸侯，施以合手前推再稍向上举的“天揖”礼。材料的现象源于

A. 世袭制

B. 禅让思想法

C. 分封制

D. 宗法观念

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据《周礼》载，周王召见诸侯之时，向其中没有血缘关系的庶姓诸侯，施以合手前推再稍往下动的“土揖”礼；向有姻亲关系的异姓诸侯，施以合手平推的“时揖”礼；向同姓诸侯，施以合手前推再稍向上举的“天揖”礼。材料的现象源于

A. 世袭制　　 B. 宗法观念　　 C. 分封制　　 D. 禅让思想

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周朝有同姓贵族之间不得联姻的规定，故周王室主要与异姓诸侯联姻，这些诸候国被称为“甥舅之国”。“甥舅之国”的出现

A. 推动“家天下”局面最终形成

B. 强化了部落血缘贵族统治

C. 扩大了宗法关系巩固了统治

D. 加强了周天子的专制权力

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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看

A．周王的权力受到监督　　 　 B．巩固嫡长子继承制

C．奠定了世卿世禄制基础　　 D．有利于巩固周王室统治

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周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看（  ）

A．有利于监督周王的权力                  B．有利于维护社会稳定

C．奠定了传统文化的基础                  D．维护了嫡长子继承制

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西周时期，“建国”在性质上总是与“分贰宗”相一致的。不管是封同姓诸侯或者异姓诸侯，均为周宗族的分宗。这反映了

①西周分封以宗法关系为基础

②诸侯之间的等级相同

③周王通过分封直接管理地方

④周天子为天下的大宗

A. ①③

B. ①④

C. ②③

D. ③④

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西周时期，与中原较近的诸侯国墓葬内除了突出国君及夫人的地位外，其他有血缘关系的族人也会埋葬在其附近，但晋国公墓内只有诸侯国君及夫人墓，未见其他与之有血缘关系的族人的墓葬。这种现象说明

A. 周礼对晋国的约束力和影响力相对淡薄

B. 诸侯国与周王室血缘亲疏导致墓葬差异

C. 周代以血缘为纽带的宗法制度渐趋瓦解

D. 诸侯国与周王室地理位置影响墓葬方式

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有学者认为，周王的地位虽然至高无上，但其所直接臣属的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。材料表明周代

A. 血缘关系与政治关系紧密结合

B. 分封制内部蕴含着分裂的因素

C. 家国同构促进周代稳定与发展

D. 天子尚未拥有国家的最高权力

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下列对“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”理解正确的是

A．西周采取分封诸侯的办法建立了封建社会

B．分封诸侯削弱了西周中央对地方的控制

C．分封的对象局限在周王室的宗族姻亲范围

D．实行分封制是为了拱卫周王的统治

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周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓、行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。这最能反映

A. 分封制与宗法制互为表里

B. 血缘关系有亲疏远近之分

C. 礼乐制度极其复杂和繁琐

D. 礼乐制与宗法制相辅相成

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