在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些人。这表明卢梭认为
A. 权利转让体现了个体自由
B. 社会应提倡生而自由精神
C. 社会应由自由的个体组成
D. 自由需要社会契约来约束
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在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将部分权利让渡给另一些人。由此看来，卢梭认为
A. 权利转让体现了个体自由
B. 自由需要社会契约来约束
C. 社会应由自由的个体组成
D. 社会应提倡生而自由精神
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在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将一部分权利让渡给另一些人。这表明卢梭认为
A. 权利转让体现了个体自由
B. 社会应提倡生而自由精神
C. 社会应由自由的个体组成
D. 自由需要社会契约来约束
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卢梭在《社会契约论》中指出：“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。”在此卢梭强调
A．尊重人的基本权利和要求 B．以民主对抗专制和独裁
C． 挣脱宗教对人身的束缚 D．法律是保障人权的前提
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卢梭在《社会契约论》中指出：“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。”在此卢梭强调
A．尊重人的基本权利和要求 B．以民主对抗专制和独裁
C．挣脱宗教对人身的束缚 D．法律是保障人权的前提
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严复在翻译《天演论》时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在《天演论》中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是
A. 纠正进化论的错误
B. 丰富进化论的内涵
C. 谋求国人安全利益
D. 激励国人自立自强
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人类社会在发展中进步。
| 材料一 自由、平等的权利是人类首要的、不可转让的天赋人权。人类订立社会契约，放弃自然的自由是为了获得社会的自由，放弃自然的平等是为了取得政治的平等。 |
| 材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验。国家权力应该分别赋予不同的机关。只有各种权力间彼此能够相制衡的体制，才有可能会创造一个无私的政体。 |
以“思想解放与社会进步”为题，任选上表中的一则材料，结合18世纪的史实进行论证。（10分）
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《美国宪政里程》指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于( )
A．卢梭的社会契约论 B．伏尔泰的天赋人权
C．孟德斯鸠的三权分立 D．西塞罗的自然法思想
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在卢梭看来，不存在彻底的民主制，完美的民主制政府不适合人类，选举产生的贵族制政府，是相对较好的政府。这表明卢梭
A. 致力于消灭社会的不平等
B. 正视公民在政治素养上的差距
C. 基本背离了启蒙运动宗旨
D. 并未提出“主权在民”的思想
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法国《人权和公民权宣言》中明确规定“维护人类自然的不因时效而消灭的人权。这些权利是自由、所有权、安全与面对压迫的反抗”“每一个人的自然权利的行使没有界限，其唯一界线即是保障社会其他分子享有这些相同的权利。这些界线只能由法律给予确定。”以下理解正确的是（ ）
①高度弘扬了人权与法治观念
②理论源于启蒙学说自然权论
③首次庄严宣告“人人生而平等”
④推动了美国1787宪法的出台
A．① B．①② C．①②③ D．②③④
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法国《人权和公民权宣言》中明确规定“维护人类自然的不因时效而消灭的人权。这些权利是自由、所有权、安全与面对压迫的反抗”“每一个人的自然权利的行使没有界限，其唯一界线即是保障社会其他分子享有这些相同的权利。这些界线只能由法律给予确定。”以下理解正确的是
①高度弘扬了人权与法治观念 ②理论源于启蒙学说自然权论
③首次庄严宣告“人人生而平等” ④推动了美国1787宪法的出台
A.① B.①②
C.①②③ D.②③④
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