瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定...

瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代

A. 发现“自我”探究哲学意义上的“人”

B. 坚持以世俗国家权力代替宗教权力

C. 设计了未来社会的理想政治制度

D. 主张以人为中心而不是以神为中心

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瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代

A. 主张以人为中心而不是以神为中心

B. 彻底打破了民众对罗马教会的迷信

C. 实现以世俗国家权力代替宗教权力

D. 设计了未来社会的理想的政治制度

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史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是

A. 体现了资本主义发展的时代特征

B. 强调人的价值，是人文精神的起源

C. 开始打破对罗马教会的迷信

D. 为资本主义社会提供了政治构想

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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。这一运动

A.发生在西方人文主义起源阶段　　

B.是资本主义萌芽在思想领域的反映

C.开始打破对罗马教廷的迷信　　

D.为人类未来社会构建理想蓝图

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西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

A．诸子并立，百家争鸣               B．以法为教，焚书坑儒

C．罢黜百家，独尊儒术               D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

A．诸子并立，百家争鸣                B．以法为教，焚书坑儒

C．罢黜百家，独尊儒术                D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

A.诸子并立，百家争鸣 　　　　　　 B.以法为教，焚书坑儒

C.罢黜百家，独尊儒术 　　　　　　 D.崇儒尚佛，兼收并蓄

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西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

A．诸子并立、百家争鸣           B．经世致用思潮出现

C．罢黜百家、独尊儒术           D．人文主义的萌芽

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西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

A．诸子并立、百家争鸣       B．以法为教、焚书坑儒

C．罢黜百家、独尊儒术       D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

A.诸子并立，百家争鸣　　　　　　　　　　　　 B.以法为教，焚书坑儒

C.罢黜百家，独尊儒术　　　　　　　　　　　　 D.崇儒尚佛，兼收并蓄

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