文言文阅读（8分）
阅读下面的文言文，回答问题。
墨池记（节选）
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
1.解释文中加点词语的含义。(2分)
（1）岂信然邪 信然：
（2）羲之之书晚乃善 善：
2.把文中的画线句子翻译成现代汉语。（3分）
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
3.从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？（3分）
九年级语文文言文阅读困难题
文言文阅读（8分）
阅读下面的文言文，回答问题。
墨池记（节选）
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
1.解释文中加点词语的含义。(2分)
（1）岂信然邪 信然：
（2）羲之之书晚乃善 善：
2.把文中的画线句子翻译成现代汉语。（3分）
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
3.从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？（3分）
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读曾巩《墨池记》节选，完成下列小题。
临川之城东，有地隐然①而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪⑤？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？则学固岂可以少哉。
注释：①隐然：隐约之状。②洼然：低深之状。③荀伯子：南北朝时宋朝人，曾任临川内使。④张芝：东汉人，善草书，人称“草圣”。⑤岂……耶：表揣测语气。
1.解释加点词语的含义。
（1）岂信然邪 信然：__________ （2）羲之之书晚乃善 善：_______
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。
然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？
3.从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成小题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
1.各组划线字的意思相同的一项是（ ）
A. ①有地隐然而高 ②而不知太守乐其乐
B. ①临川之城东 ②何陋之有
C. ①虽一能不以废 ②虽有佳肴，弗食不知其旨也
D. ①以勉其学者邪 ②不以物喜，不以己悲
2.下面四句中，最能表现本文主旨的一项是（ ）
A. 当取人之长，补己之短
B. 学习有专长，才可能出成绩
C. 为人要行善，发扬古人的好作风
D. 天才从勤学苦练当中来
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阅读下面的文章，完成下列各题
墨池记
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。
庆历八年九月十二日，曾巩记。
1.下列句中字词解释有误的是 ( )
A. 此为其故迹，岂信然邪（信：真）
B. 方羲之之不可强以仕（强：强大）
C. 盖亦以精力自致者（致：达到）
D. 学固岂可以少哉（固：本、原来）
2.为文中划线句断句，正确的一项是 （ )
A. 羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
B. 羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
C. 羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
D. 羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
3.对文章的理解不正确的一项是（ ）
A. 这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。
B. 这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。
C. 记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。
D. 本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。
4.把下面的文言句译成现代汉语
⑴羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
⑵然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
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阅读下面语段，完成小题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉?况欲深造道德者邪?
(选自《墨池记》)
1.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
A. ①以临于溪 ②临表涕零
B. ①方羲之之不可强以仕 ②方其远出海门
C. ①羲之之书晚乃善 ②无以致书以观
D. ①盖亦以精力自致者 ②此人可就见，不可屈致也
2.下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）。
A. ①方以长 ②悉以咨之
B. ①方羲之之不可强以仕 ②两狼之并驱如故
C. ①岂其学不如彼邪 ②其如土石何
D. ①羲之之书晚乃善 ②不可久居，乃记之而去
3.用现代汉语翻译文中划线句子。
4.文中写羲之“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”有何作用?
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阅读下面语段，完成小题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉?况欲深造道德者邪?
(选自《墨池记》)
1.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
A. ①以临于溪 ②临表涕零
B. ①方羲之之不可强以仕 ②方其远出海门
C. ①羲之之书晚乃善 ②无以致书以观
D. ①盖亦以精力自致者 ②此人可就见，不可屈致也
2.下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）。
A. ①方以长 ②悉以咨之
B. ①方羲之之不可强以仕 ②两狼之并驱如故
C. ①岂其学不如彼邪 ②其如土石何
D. ①羲之之书晚乃善 ②不可久居，乃记之而去
3.用现代汉语翻译文中划线句子。
4.文中写羲之“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”有何作用?
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阅读下面语段，完成小题
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
（1）下列句子中加点词语意思相同的一项是。（ ）
A．①而尝极东方。 ②沃天沃日，势极雄豪
B．①则学固岂可以少哉！ ②今夫不受之天，固众人。
C．①岂爱人之善 ②择其善者而从之
D．①而使后人尚之如此 ②风力虽尚劲，然徒步则汗出夹背。
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
（3）上文第二段中作者推测王盛的用心，提出了自己的观点，这启示我们应该怎么做？
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墨池记
曾 巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然①邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉②肆恣③，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德④者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授⑤王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。惟⑥王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
（注）①信然：真的如此。②徜徉：闲游。③肆恣：放纵④深造道德：在道德方面达到很高成就⑤教授：州学的教官。⑥惟：思索、忖度。
1.请用斜线“/”标出下面橘子的朗读停顿（共两处）
况 仁 人 庄 士 之 遗 风 余 思 被 于 来 世 者 何 如 哉！
2.请写出下列句子中加点的字的意思。
（1）岂信然邪？ （_____________） （2）然后世未有能及者（____________）
（3）愿有记 （_____________） （4）恐其不彰也 （____________）
3.请用现代汉语写出文中划线句的意思。
则学固岂可以少哉！
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阅读下面的文言文，回答问题。
送东阳马生序(节选)
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下列句中加点词解释不正确的一项是( )
A. 无从致书以观(得到)
B. 从乡之先达执经叩问(请教)
C. 同舍生皆被绮绣(被子)
D. 右备容臭(气味，这里指香气)
2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 益慕圣贤之道/马之千里者
B. 或遇其叱咄/安陵君其许寡人
C. 以衾拥覆/属予作文以记之
D. 足肤皲裂而不知/ 思而不学则殆
3.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A. 题目中的“生”是长辈对晚辈的称呼，“序”交代了本文的文体。
B. 第一段通过写先达教学的严厉，突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。
C. 第二段写富家子弟的奢华生活，是为了与“我”的求学生活进行对比。
D. 作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
援疑质理，俯身倾耳以请。
5.文中作者写自己求学的艰难表现在哪些方面？请简要概括。
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附加题（10分）
阅读下面的文言文，回答后面的问题。（10分）
王勃传（节选）
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，汎然不辞。都督怒起更衣遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。
1.解释加点词语在句中的意思。（2分）
①属文（ ） ②不易一字（ ）
2.文中画线句没有标点，请你用“/”在相应的位置将其标示出来。（2分）
都 督 怒 起 更 衣 遣 吏 伺 其 文 辄 报
3.都督开始为何对王勃的欣然接受不高兴？后来又为何改变了态度？（3分）
4.请用自己的话回答，王勃的创作过程有何与众不同之处？（3分）
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