阅读下面语段，完成小题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉?况欲深造道德者邪?
(选自《墨池记》)
1.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
A. ①以临于溪 ②临表涕零
B. ①方羲之之不可强以仕 ②方其远出海门
C. ①羲之之书晚乃善 ②无以致书以观
D. ①盖亦以精力自致者 ②此人可就见，不可屈致也
2.下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）。
A. ①方以长 ②悉以咨之
B. ①方羲之之不可强以仕 ②两狼之并驱如故
C. ①岂其学不如彼邪 ②其如土石何
D. ①羲之之书晚乃善 ②不可久居，乃记之而去
3.用现代汉语翻译文中划线句子。
4.文中写羲之“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”有何作用?
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面文言文，完成小题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
1.各组划线字的意思相同的一项是（ ）
A. ①有地隐然而高 ②而不知太守乐其乐
B. ①临川之城东 ②何陋之有
C. ①虽一能不以废 ②虽有佳肴，弗食不知其旨也
D. ①以勉其学者邪 ②不以物喜，不以己悲
2.下面四句中，最能表现本文主旨的一项是（ ）
A. 当取人之长，补己之短
B. 学习有专长，才可能出成绩
C. 为人要行善，发扬古人的好作风
D. 天才从勤学苦练当中来
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阅读下面语段，完成小题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉?况欲深造道德者邪?
(选自《墨池记》)
1.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
A. ①以临于溪 ②临表涕零
B. ①方羲之之不可强以仕 ②方其远出海门
C. ①羲之之书晚乃善 ②无以致书以观
D. ①盖亦以精力自致者 ②此人可就见，不可屈致也
2.下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）。
A. ①方以长 ②悉以咨之
B. ①方羲之之不可强以仕 ②两狼之并驱如故
C. ①岂其学不如彼邪 ②其如土石何
D. ①羲之之书晚乃善 ②不可久居，乃记之而去
3.用现代汉语翻译文中划线句子。
4.文中写羲之“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”有何作用?
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阅读下面语段，完成小题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉?况欲深造道德者邪?
(选自《墨池记》)
1.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
A. ①以临于溪 ②临表涕零
B. ①方羲之之不可强以仕 ②方其远出海门
C. ①羲之之书晚乃善 ②无以致书以观
D. ①盖亦以精力自致者 ②此人可就见，不可屈致也
2.下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）。
A. ①方以长 ②悉以咨之
B. ①方羲之之不可强以仕 ②两狼之并驱如故
C. ①岂其学不如彼邪 ②其如土石何
D. ①羲之之书晚乃善 ②不可久居，乃记之而去
3.用现代汉语翻译文中划线句子。
4.文中写羲之“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”有何作用?
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阅读下面语段，完成小题
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
（1）下列句子中加点词语意思相同的一项是。（ ）
A．①而尝极东方。 ②沃天沃日，势极雄豪
B．①则学固岂可以少哉！ ②今夫不受之天，固众人。
C．①岂爱人之善 ②择其善者而从之
D．①而使后人尚之如此 ②风力虽尚劲，然徒步则汗出夹背。
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
（3）上文第二段中作者推测王盛的用心，提出了自己的观点，这启示我们应该怎么做？
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阅读下面的文章，完成下列各题
墨池记
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。
庆历八年九月十二日，曾巩记。
1.下列句中字词解释有误的是 ( )
A. 此为其故迹，岂信然邪（信：真）
B. 方羲之之不可强以仕（强：强大）
C. 盖亦以精力自致者（致：达到）
D. 学固岂可以少哉（固：本、原来）
2.为文中划线句断句，正确的一项是 （ )
A. 羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
B. 羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
C. 羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
D. 羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
3.对文章的理解不正确的一项是（ ）
A. 这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。
B. 这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。
C. 记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。
D. 本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。
4.把下面的文言句译成现代汉语
⑴羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
⑵然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
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阅读曾巩《墨池记》节选，完成下列小题。
临川之城东，有地隐然①而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪⑤？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？则学固岂可以少哉。
注释：①隐然：隐约之状。②洼然：低深之状。③荀伯子：南北朝时宋朝人，曾任临川内使。④张芝：东汉人，善草书，人称“草圣”。⑤岂……耶：表揣测语气。
1.解释加点词语的含义。
（1）岂信然邪 信然：__________ （2）羲之之书晚乃善 善：_______
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。
然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？
3.从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？
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文言文阅读（8分）
阅读下面的文言文，回答问题。
墨池记（节选）
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
1.解释文中加点词语的含义。(2分)
（1）岂信然邪 信然：
（2）羲之之书晚乃善 善：
2.把文中的画线句子翻译成现代汉语。（3分）
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
3.从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？（3分）
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墨池记
曾 巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然①邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉②肆恣③，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德④者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授⑤王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。惟⑥王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
（注）①信然：真的如此。②徜徉：闲游。③肆恣：放纵④深造道德：在道德方面达到很高成就⑤教授：州学的教官。⑥惟：思索、忖度。
1.请用斜线“/”标出下面橘子的朗读停顿（共两处）
况 仁 人 庄 士 之 遗 风 余 思 被 于 来 世 者 何 如 哉！
2.请写出下列句子中加点的字的意思。
（1）岂信然邪？ （_____________） （2）然后世未有能及者（____________）
（3）愿有记 （_____________） （4）恐其不彰也 （____________）
3.请用现代汉语写出文中划线句的意思。
则学固岂可以少哉！
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
[甲]墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以费，而因以及乎其迹耶？其亦欲推其事，以勉其学者耶？夫人之有一能，而使后人简之如此，况仁人庄上之遗风余思，被于来世者何如哉。
[乙]人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”
1.用自己的话概括，[甲]文中王君推崇王羲之的目的是______；[乙]文中董遇告诉从学者______。
2.解释下面两组加点的词。
（1）a被于来世者何如哉 被：______ b将军身披坚执锐 被：______
（2）a或问“三余”之意 意：______ b醉翁之意不在酒 意：______
3.用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。
（2）冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。
4.谈谈你读[乙]文后获得的启示。
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阅读下面的议论文，完成小题。
①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。
③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾，蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
④树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，造就了一大批各类人才。
⑤“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。
⑥鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这些竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？
（选自《 人民日报 》，有改动）
1.结合全文内容，为文章拟一个恰当的题目
2.有人认为第③自然段的内容可以删去，你同意吗？为什么？
3.下列对文章内容理解不正确的一项是( )
A. 第①段以“二王”的故事开篇，其主要目的是引出本文的中心论点。
B. 第④段运用了举例论证的方法，论证了树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思的观点。
C. 第⑤段中引用朱熹的名言，着重论证了只要认真读书，就一定能记熟的观点。
D. 第⑥段中鲁迅认为，虽然落后但坚持到底的人和对拥有恒心者肃然起敬的人都是中国的脊梁。
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