贾广兴在《龙门石窟群中的商业窟》一文中说：“在驰名中外的洛阳龙门石窟群中，有三个鲜为人知的商业窟，为研究唐朝时期洛阳商业繁荣情况及中国商行、社团组织，提供了宝贵的实物资料。龙门商业三窟分别为北市彩帛行净土堂、北市丝行像龛和北市香行社造像龛”。对此理解正确的是（ ）
A．石窟的雕塑家大多从事商业活动 B．唐朝的开放造就了商业繁荣
C．佛教传播普遍出现了商业化倾向 D．石窟艺术受到商品经济发展的影响
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贾广兴在《龙门石窟群中的商业窟》一文中说：“在驰名中外的洛阳龙门石窟群中，有三个鲜为人知的商业窟，为研究唐朝时期洛阳商业繁荣情况及中国商行、社团组织，提供了宝贵的实物资料。龙门商业三窟分别为北市彩帛行净土堂、北市丝行像龛和北市香行社造像龛”。对此理解正确的是
A．石窟的雕塑家大多从事商业活动
B．唐朝的开放造就了商业繁荣
C．佛教传播普遍出现了商业化倾向
D．石窟艺术受到商品经济发展的影响
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贾广兴在《龙门石窟群中的商业窟》一文中说：“在驰名中外的洛阳龙门石窟群中，有三个鲜为人知的商业窟，为研究唐朝时期洛阳商业繁荣情况及中国商行、社团组织，提供了宝贵的实物资料。龙门商业三窟分别为北市彩帛行净土堂、北市丝行像龛和北市香行社造像龛”。对此理解正确的是（ ）
A．石窟的雕塑家大多从事商业活动 B．唐朝的开放造就了商业繁荣
C．佛教传播普遍出现了商业化倾向 D．石窟艺术受到商品经济发展的影响
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有三个鲜为人知的商业窟，为研究唐朝时期洛阳商业繁荣情况及中国商行、社团组织，提供了宝贵的实物资料。龙门商业三窟分别为北市彩帛行净土堂、北市丝行像龛和北市香行社造像龛”。对此理解正确的是
A．石窟的雕塑家大多从事商业活动
B．唐朝的开放造就了商业繁荣
C．佛教传播普遍出现了商业化倾向
D．石窟艺术受到商品经济发展的影响
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据《唐两京城坊考》记载，洛阳南市，“东西南北居二坊之地，其内一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，货贿山积”。长安崇仁坊“一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝”。从材料可以看出，唐朝时期（ ）
①商品经济繁荣 ②商业活动有严格的地点限制
③商业活动不受时间限制 ④政府重视对商业活动的管理
A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.①②③④
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魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出
A. 儒学正统地位削弱
B. 道教文化的广泛传播
C. 佛教影响范围扩大
D. 北方经济影响力上升
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
桑弘羊出身于洛阳商人。洛阳处于汉朝中心地区，自春秋战国以来就已发展为著名的工商业城市。汉武帝时，豪商大贾们利用汉初以来“开山泽之禁”的政策，操纵冶铁、煮盐、铸钱等对国计民生有重大关系的生产部门，在政治上和经济上对皇朝构成严重的威胁。汉武帝任命桑弘羊主持全国的财政经济改革。桑弘羊强调厉行法治的重要性，主张设法奸禁，也常称引儒书，饰以儒术。他认为，要使国家富强，必须本末并重，城市的繁荣与工商业的发展有着十分密切的关系，经营工商业是积累财富的重要手段。这种重视工商业发展的主张，就是他所说的“开本末之途”中的“开末”。但是，桑弘羊所要开的末，并非豪商大贾所经营的工商业，而是指在封建国家控制下的工商业。他认为，封建国家必须干预经济事务，有关国计民生的重要工商业部门必须由封建国家牢牢地掌握在手中，对于阻挠封建国家干预经济事务的豪商大贾，必须予以打击。他斥责豪商大贾为“不轨之民”，“困挠公利，而欲擅山海”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
根据材料并结合所学知识，概括桑弘羊政治经济思想出现的背景。
根据材料并结合所学知识，评价桑弘羊的政治经济思想。
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隋唐两代，洛阳与长安同为东西二京，但是洛阳日益成为水上粮食运输的中转地和国内外商品集散地，是保障唐朝都城物资供应的重要城市，成为全国漕运的中枢。洛阳的商业地位超过长安是因为
A. 京杭大运河的开凿 B. 江南地区经济的发展
C. 长安地区经济的衰落 D. 地处丝绸之路的起点
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北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期
A．外来文化成为主流思想 B．中外思想冲突不断
C．神权与王权的矛盾尖锐 D．佛教的影响力较大
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北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期
A．外来文化成为主流思想 B．中外思想冲突不断
C．神权与王权的矛盾尖锐 D．佛教的影响力较大
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唐朝时，洛阳和扬州成为闻名中外的大都会，下列各项属于其原因的是
| A．改变了重农抑商政策 | B．大运河的开通 |
| C．取消了对城市的管理 | D．对交易场所不再加以限制 |
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