阅读材料，完成下列要求。材料一 二十七部首东西两路，而公举一大酋总摄之……议事听讼，选官聚...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 二十七部首东西两路，而公举一大酋总摄之……议事听讼，选官聚贤，皆自下始；众可可之，众否否之……三占从二，舍独循同，即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎！

——摘编自（1842年）魏源《海国图志》

材料二　 以前曾被（法国）君主体制视作奇闻的美国各项创制，应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩，透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕。

——摘编自（1848年）法国史学家托克维尔《论美国的民主》

材料三　 国会是资产阶级和地主控制的，因为按照宪法规定，必须有一定财产的人才享有选举和被选举的权利……最高法院曾多次帮助美国资本家宣布罢工为非法，残酷地镇压革命的工人……它所宣布的自由意味着种植主和资产阶级专政的巩固，意味着剥夺的自由。

——摘编自（1958年）中国历史教科书《世界近现代史》

材料四　 （美国政体）意味着一种有限的政府，即政府只能拥有和行使人民同意授予它的权力，并只能为人民同意的目的去施政。

——摘编自（1996年）美国法学家路易斯·亨金《宪政，民主·外交事务》

根据以上一则或多则材料，形成自己的观点并结合材料及所学知识展开论述。（要求：观点明确，史实准确、史论结合）

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魏源《外大西洋墨利加洲总叙》载：“公举一大酋总摄之，匪惟不世及（世袭），且不四载即受代。”“议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，……三占从二，舍独徇同；即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎？”材料反映出魏源

A. 肯定英国政治制度的优点

B. 主张“师夷长技以制夷”

C. 开始探索西体中用的途径

D. 传统夏夷观念发生变化

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“……而公举一大酋总摄之，匪惟不世及（世袭），且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公平？议事听讼，选官举贤，皆从下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独洵同，即在下欲议之人，亦先有公举，可不谓周乎？”下列对该材料理解错误的是(　　 )

A、介绍和评说西方的民主政治制度

B、肯定西方政治制度的优点

C、宣传推翻清政府的封建专制统治

D、主张了解和向西方学习

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魏源曾在著作中描述某国政治制度：“公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代。”“议事听讼，选官举贤，可不谓周乎？”材料反映出魏源

A. 主张中国实行君主立宪

B. 具有经世致用的思想

C. 代表民族资产阶级的利益

D. 正确认识了东西方文化的优劣

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魏派曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事、听讼、选官、举贤，皆自下始；众可可之，众否否之；三占从二，舍独同……可不谓周乎！”据此可知魏源

A．对美国民主制度有了系统的认识　　

B．深入分析了鸦片战争失败的原因

C．主张变革中国专制主义政治制度　　

D．看到了近代美国在制度上的长处

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1842年魏源在《海国图志》中称赞美国“每年物产及制造货件,共银一亿一千万元,可观

其国丰盛矣。其水师武备甚善，屡与英国交锋获胜……议事、听讼、选官举贤皆自下始，总无世袭终身之事”。魏源旨在（　　 ）

A. 宣传美国民主制度　　 B. 分析战争失败原因

C. 探求强国御侮之策　　 D. 反思中国社会问题

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魏源在《海国图志》中写道：“廿七部酋分东西二路，而公举一大酋总摄之。匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可谓不公乎！”材料反映了魏源

A．学习西方科学技术的愿望　　　　　 B．对西方民主的朦胧认识

C．反对清朝君主专制制度　　　　 　 　 D．向往英国的民主政治制度

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阅读材料，完成下列要求。

材料一13世纪末以来，英国议会的角色不断变化。在封建时代，议会是等级君主制的议事场所。在专制时代，议会是专制王权的统治工具。议会反抗王朝的统治是在斯图亚特时期，那个时候，议会是革命的领导核心……现代民主不是从古典民主发展出来的，它的源头在中世纪。光荣革命后议会成为权力的中心，但民主制度并没有到来。光荣革命解决了一个人统治国家的问题，但创造的是“少数人的统治”，几十个大贵族通过议会来进行统治。这个制度在英国历史上叫“旧制度”。

——钱乘旦《西方“民主”的历史与现实》

材料二托克维尔，乃至以前的柏拉图以及后来的哈耶克的观念失错误；在于此：他们高估了民主制度的“统计”功能，低估了民主所推动的“协商”过程，所以才悲观地预测民主终将导致“多数暴政”和整个社会的“平庸化”……但是从另一个角度而言，又可以说美国民主之所以避免了托克维尔所担心的“多数暴政”和“社会平庸化”，正是因为美国国父们将“托克维尔式的悲观”溶入了制宪时的考虑。他们对暴政——无论来自政府还是民众都有着充分的估计和警觉，所以才设计了一个各方“充分制衡”的复杂政治机器……复杂的制衡装置使精英主义和平民权利、理性和利益之间形成一种均衡互动，维系美国200多年来大多数时候的国泰民安。

——刘瑜《民主的细节》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述13世纪末以来英国议会角色的变化并说明影响其变化的因素。

（2）你是如何理解材料二中“复杂的制衡装置使精英主义和平民权利、理性和利益之间形成一种均衡互动”的？请结合史实加以说明。

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材料一　 夏商西周时代的“先王”们都是“议事以制不为刑辟”，他们“临事设刑，不豫设法”的做法，决定了他们不可能把法的历史推进到成文法时代。春秋人之所以频繁的引用制、常、典、则等多种法律形式，说明他们的时代不存在大规模的法典。到了战国时期，平民数量急剧上升，在社会中所占比例越来越大，随着封建经济的发展，平民已经有了诉讼要求，在这样的时代，法治思想就不应再表现为当政者的“临时制刑”，而应当是事前“为刑辟”，制定与社会发展相适应的形式较为统一的成文法成为历史发展的必然。

——摘编自徐祥民《法家法律思想研究》

材料二　 在中国法律思想发展过程中，汉武帝时期出现了一种特别的司法制度，就以“亲亲尊尊”为基本原则。魏晋南北朝时期立法思想越来越多受到以“礼”为核心的纲常原则的指导。“以礼制刑，礼法合一”是对唐朝法律指导思想的高度概括。

今天，“杀人偿命”“欠债还钱”等法治思想已经深入到国民的意识当中。在改革开放的年代，在法律的制定修订中，把历史上的或者外国的制度拿来加以改造以为我所用。古代中国的法律思想为我们提供了一套很好的古代法治理论，在选择新的治国方略中，它与领会西方法治理论对我们具有完全相同的价值。

——整理自张苏阳《论中国古代法律儒家化》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出夏商西周时代至汉唐中国法律演变的趋势并分析这一趋势形成的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国法律思想对当今中国社会主义建设的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一夏商西周时代的“先王”们都是“议事以制不为刑辟”，他们“临事设刑，不豫设法”的做法，决定了他们不可能把法的历史推进到成文法时代。春秋人之所以频繁的引用制、常、典、则等多种法律形式，说明他们的时代不存在大规模的法典。到了战国时期，平民数量急剧上升，在社会中所占比例越来越大，随着封建经济的发展，平民已经有了诉讼要求，在这样的时代，法治思想就不应再表现为当政者的“临时制刑”，而应当是事前“为刑辟”，制定与社会发展相适应的形式较为统一的成文法成为历史发展的必然。

——摘编自徐祥民《法家法律思想研究》

材料二在中国法律思想发展过程中，汉武帝时期出现了一种特别的司法制度，就以“亲亲尊尊”为基本原则。魏晋南北朝时期立法思想越来越多受到以“礼”为核心的纲常原则的指导。“以礼制刑，礼法合一”是对唐朝法律指导思想的高度概括。

——整理自张苏阳《论中国古代法律儒家化》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出夏商西周时代至汉唐中国法律演变的趋势

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括夏商西周时代至汉唐中国法律演变趋势产生的原因。

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