魏源《外大西洋墨利加洲总叙》载:“公举一大酋总摄之,匪惟不世及(世袭),且不四载即受代。”“议事听讼,选官举贤,皆自下始,众可可之,众否否之,……三占从二,舍独徇同;即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎?”材料反映出魏源
A. 肯定英国政治制度的优点
B. 主张“师夷长技以制夷”
C. 开始探索西体中用的途径
D. 传统夏夷观念发生变化
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魏源《外大西洋墨利加洲总叙》载:“公举一大酋总摄之,匪惟不世及(世袭),且不四载即受代。”“议事听讼,选官举贤,皆自下始,众可可之,众否否之,……三占从二,舍独徇同;即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎?”材料反映出魏源
A. 肯定英国政治制度的优点
B. 主张“师夷长技以制夷”
C. 开始探索西体中用的途径
D. 传统夏夷观念发生变化
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魏源曾在著作中描述某国政治制度:“公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代。”“议事听讼,选官举贤,可不谓周乎?”材料反映出魏源
A. 主张中国实行君主立宪
B. 具有经世致用的思想
C. 代表民族资产阶级的利益
D. 正确认识了东西方文化的优劣
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1842年魏源在《海国图志》中称赞美国“每年物产及制造货件,共银一亿一千万元,可观
其国丰盛矣。其水师武备甚善,屡与英国交锋获胜……议事、听讼、选官举贤皆自下始,总无世袭终身之事”。魏源旨在( )
A. 宣传美国民主制度 B. 分析战争失败原因
C. 探求强国御侮之策 D. 反思中国社会问题
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“……而公举一大酋总摄之,匪惟不世及(世袭),且不四载即受代,一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公平?议事听讼,选官举贤,皆从下始,众可可之,众否否之,众好好之,众恶恶之,三占从二,舍独洵同,即在下欲议之人,亦先有公举,可不谓周乎?”下列对该材料理解错误的是( )
A、介绍和评说西方的民主政治制度
B、肯定西方政治制度的优点
C、宣传推翻清政府的封建专制统治
D、主张了解和向西方学习
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魏派曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公乎!议事、听讼、选官、举贤,皆自下始;众可可之,众否否之;三占从二,舍独同……可不谓周乎!”据此可知魏源
A.对美国民主制度有了系统的认识
B.深入分析了鸦片战争失败的原因
C.主张变革中国专制主义政治制度
D.看到了近代美国在制度上的长处
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 二十七部首东西两路,而公举一大酋总摄之……议事听讼,选官聚贤,皆自下始;众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同,即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎!
——摘编自(1842年)魏源《海国图志》
材料二 以前曾被(法国)君主体制视作奇闻的美国各项创制,应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩,透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕。
——摘编自(1848年)法国史学家托克维尔《论美国的民主》
材料三 国会是资产阶级和地主控制的,因为按照宪法规定,必须有一定财产的人才享有选举和被选举的权利……最高法院曾多次帮助美国资本家宣布罢工为非法,残酷地镇压革命的工人……它所宣布的自由意味着种植主和资产阶级专政的巩固,意味着剥夺的自由。
——摘编自(1958年)中国历史教科书《世界近现代史》
材料四 (美国政体)意味着一种有限的政府,即政府只能拥有和行使人民同意授予它的权力,并只能为人民同意的目的去施政。
——摘编自(1996年)美国法学家路易斯·亨金《宪政,民主·外交事务》
根据以上一则或多则材料,形成自己的观点并结合材料及所学知识展开论述。(要求:观点明确,史实准确、史论结合)
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(10分)19世纪40年代,魏源、徐继畲相继在其著述中论及美国政治,其中有“不设王侯之号,不循世及之规.公器付之公论,创古今未有之局”“议事听讼.选官举贤,皆从下始……可不谓周乎”等语。这表明他们
A. 最早提出效仿美国政治体制
B. 对君主制的反思走在时代前列
C. 为维新变法奠定了思想基础
D. 对西方强盛的原因有全面的认识
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魏源在《海国图志》中提到“公举一大酋总摄之,非惟不世及,且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长,其章程可垂奕世而无弊"这表明( )
A.魏源认可美国的选举制度
B.魏源认识到美国先进的根源
C.魏源借以表达反专制思想
D.历史上对魏源的评价偏低
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魏源在《海图国志》中提到“公举一大酋总摄之,非惟不世及,且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长,其章程可垂奕世而无弊"这表明
A.魏源认可美国的选举制度 B.魏源认识到美国先进的根源
C.魏源借以表达反专制思想 D.历史上对魏源的评价偏低
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魏源在《海国图志》中介绍美国“公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公乎?”由此可知
A. 魏源主张“师夷长技以制夷”
B. 魏源希望中国实行总统制
C. 魏源对美国制度持赞许态度
D. 魏源认为皇帝应当公举
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