据西周《大盂鼎》铭文记载,周康王除了分封土地给盂之外,同时还赐给他“夷司王臣十又三伯”:其它在封鲁、封卫、封唐时,也同时赐有“殷民六族”、“殷民七族”、“怀姓九宗”。这一做法
A. 削弱了宗法制的作用
B. 加速了华夏族融合进程
C. 加强了中央集权体制
D. 反映了土地私有化趋势
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据西周《大盂鼎》铭文记载,周康王除了分封土地给盂之外,同时还赐给他“夷司王臣十又三伯”:其它在封鲁、封卫、封唐时,也同时赐有“殷民六族”、“殷民七族”、“怀姓九宗”。这一做法
A. 削弱了宗法制的作用
B. 加速了华夏族融合进程
C. 加强了中央集权体制
D. 反映了土地私有化趋势
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下图是国家博物馆馆藏的宜侯夨簋,其铭文12行126字,记述了西周康王任命虞侯夨为宜侯,并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、王人、庶人等。该考古成果可用于研究
A. 禅让制
B. 分封制
C. 礼乐制
D. 郡县制
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西周的铜器铭文里有关于周王赐臣下“一田”“十田”“卅田”“五十田”的记载。这说明当时
A. 士地私有制度形成 B. 分封制按等级授田
C. 诸侯国的力量增强 D. 有固定的土地面积计量单位
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某博物馆收藏有西周中期的青铜器“卫盉”,器内铭文记载:裘卫用玉璋与贵族矩伯换取了80朋(货币单位)的土地,并在相关部门的监督下完成。这段铭文反映出
A.井田制的盛行
B.西周中期土地可以合法交换
C.西周社会商品经济的水平高
D.西周中期已经出现僭越礼制的现象
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在西周贵族自称是周天子的旧宗小子,在受到天子的宠遇事,他们会说万家保我万宗铭文中有记载万家保我万邦。据此可知
A. 宗法关系已成为西周执政基础,
B. 宗法与分封制度间的关系紧密,
C. 宗法制在政治上具有团结作用,
D. 血缘关系对国家统一的重要性
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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字,大意为周康王(西周第三位国王)册封矢为宜侯,并赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物
A. 充分反映了西周“以番屏周”的弊端
B. 全面体现了西周完整的宗法结构体系
C. 佐证西周通过分封制扩大了统治疆域
D. 反映西周建立起中央集权的政治机制
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下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋,内有铭文120余字,记述周康王册封矢为宜侯,赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。此历史文物可用于研究
①甲骨文
②宗法制
③分封制
④井田制
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
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下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文,联系商周历史,以下结论正确的是
A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料
B. 铭文字体为统一的隶书
C. 拓片部分内容为战争卜辞
D. 商周时期的青铜器属于第一手史料
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下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文,联系商周历史,以下结论正确的是
A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料
B. 铭文字体为统一的隶书
C. 拓片部分内容为战争卜辞
D. 商周时期的青铜器属于第一手史料
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西周分封诸侯,在武王时期即已开始,大规模分封在成王和其子康王时期。康王之后,分封机会减少,太子以外的各子多留在朝中为卿、大夫。这反映康王之后的西周
A. 宗法血缘纽带更加牢固 B. 分封制度日益走向瓦解
C. 王室成员受到严密防范 D. 嫡庶长幼地位依然有别
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