我国古代文献中有许多化学知识记载，如《梦溪笔谈》中的“信州铅山县有苦泉，…挹其水熬之，则成...

我国古代文献中有许多化学知识记载，如《梦溪笔谈》中的“信州铅山县有苦泉，…挹其水熬之，则成胆矾，熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”等，上述描述中没有涉及的变化是

A.复分解反应 B.蒸发结晶

C.离子反应 D.氧化还原反应

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我国宋代《梦溪笔谈》中记叙了胆矾和铜的炼制过程：“信州铅山县有苦泉，煮之则得胆矾，熬胆矾铁釜，久之亦化为铜。”该炼制过程中没有涉及到的变化是（　　）

A.复分解反应 B.离子反应 C.置换反应 D.蒸发结晶

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我国古代文献中有许多化学知识的记载，如《淮南万毕术》中提到“曾青得铁则化为铜”，其反应的化学方程式是 Fe+CuSO4=FeSO4+Cu，该反应不属于

A. 复分解反应　　 B. 置换反应　　 C. 离子反应　　 D. 氧化还原反应

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我国古诗词或谚语中包含丰富的化学知识,下列解释正确的是

A. A　　 B. B　　 C. C　　 D. D

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纵观古今，化学与生产、生活密切相关。下列对文献的描述内容分析错误的是（　　 ）

A.A B.B C.C D.D

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我国古代许多文献中记录的现象都与化学有关，下列有关古代文献的说法，错误的是(　　　　 )

A. “青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”，不涉及化学变化

B. “曾青得铁则化为铜”指铜可以采用湿法冶炼

C. “丹砂（HgS）烧之成水银，积之又成丹砂”可知HgS受热会分解

D. “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，“紫烟”指“香炉”中碘升华的现象

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中国传统文化对人类文明贡献巨大。在古代，我国人民就已经广泛应用了化学知识，古代文献中大量记载了他们的研究成果。下列关于古代化学的应用和记载，对其说明不合理的是

A. 《本草纲目》中记载“（火药）乃焰消（KNO3）、硫磺、杉木炭所合，以为烽燧铳机诸药者”，这是利用了KNO3的氧化性

B. 我国古代文献《天工开物》记载“凡研硝（KNO3）不以铁碾入石臼，相激火生，祸不可测”，这是因为KNO3能自燃

C. 《本草经集注》中记载了区分硝石（KNO3）和朴硝（Na2SO4）的方法：“以火烧之，紫青烟起，乃真硝石也”，这是利用了焰色反应

D. 西汉时期的《淮南万毕术》中有“曾青得铁，则化为铜”的记载，所涉及的化学反应为：Fe＋CuSO4＝FeSO4＋Cu

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下列关于古籍中的记载说法不正确的是

A. 《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用”涉及的反应类型是分解反应

B. “朝坛雾卷，曙岭烟沉”中的雾是一种胶体，能产生丁达尔效应

C. “熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”，该过程发生了氧化还原反应

D. “青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”，诗句中体现的屠呦呦对青蒿素的提取属化学变化

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下列关于古籍中的记载说法不正确的是

A. 《天工开物》中“凡石灰，经火焚炼为用”涉及的反应类型是分解反应

B. “朝坛雾卷，曙岭烟沉”中的雾是一种气溶胶，能产生丁达尔效应

C. “熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”，该过程发生了氧化还原反应

D. “丹砂（HgS）烧之成水银，积变又还成丹砂”描述的是升华和凝华过程

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化学与生活、社会发展息息相关，下列有关说法不正确的是

A. “熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”，该过程发生了置换反应

B. “青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”，屠呦呦对青蒿素的提取属于化学变化

C. 古剑“沈卢”“以剂钢为刃，柔铁为茎干，不尔则多断折”，剂钢指的是铁的合金

D. “霾尘积聚难见路人”，雾霾所形成的气溶胶有丁达尔效应

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