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同北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“问渠那得清如许，为有源头活水来”
C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
D．“不义而富且贵，于我如浮云”
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与顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这则名句的精神内涵最为接近的是
A．己所不欲，勿施于人
B．问渠那得清如许，为有源头活水来
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D．不义而富且贵，于我如浮云
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与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A．己所不欲，勿施于人 B．慎思明辨，格物致知
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D．不义而富且贵，于我如浮云
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北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”是两则经典名句，与它们的精神内涵最为接近的是
A．己所不欲，勿施于人 B．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
C．见利思义，见得思义 D．问渠那得清如许，为有源头活水来
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下图是日本明治东都乐善堂刊巾箱本《日知录集释》封面。在明朝思想家顾炎武所著《日知录》中，梁启超概括出的名句有（ ）
A.风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心
B.天下兴亡、匹夫有责
C.仁爱爱人
D.知行合一
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顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士 人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武
A.提倡“经世致用”
B.主张以德治淳化会风气
C.强调“天下兴亡，匹夫有责”
D.阐发的根本问题是“众治”
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顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是
A.经世致用 B.社会教化
C.天下兴亡，匹夫有责 D.政通人和
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顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是
A．社会教化 B．经世致用
C．天下兴亡，匹夫有责 D．政通人和
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张
A．天下兴亡，匹夫有责 B．限制君权
C．民主共和 D．民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张 （ ）
A. 天下兴亡，匹夫有责 B. 限制君权
C. 民主共和 D. 民为邦本
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