顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士 人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武
A.提倡“经世致用”
B.主张以德治淳化会风气
C.强调“天下兴亡，匹夫有责”
D.阐发的根本问题是“众治”
高三历史选择题中等难度题
顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士 人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武
A.提倡“经世致用”
B.主张以德治淳化会风气
C.强调“天下兴亡，匹夫有责”
D.阐发的根本问题是“众治”
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之名，自宁人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分）
（2）顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分）
（3）顾炎武以儒学作为3社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分）
（4）在中国历史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？（2分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
李大钊在新文化运动期间提出：“好学知耻之士，以讲学明耻为天下倡，崇尚道义，砥砺廉节，播为风气，蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻，以正人心，以厚风俗。”李大钊的主要目的是
A．否定传统思想，宣传民主思想 B．提倡儒家学说，重建公序良俗
C．提倡新的道德，批判复古主义 D．继承传统美德，扭转人心风俗
高三历史单选题简单题查看答案及解析
顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是
A.经世致用 B.社会教化
C.天下兴亡，匹夫有责 D.政通人和
高三历史选择题简单题查看答案及解析
顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是
A．社会教化 B．经世致用
C．天下兴亡，匹夫有责 D．政通人和
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
顾炎武在《亭林文集》中写道：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”顾炎武意在强调
A. 风俗关乎国家命运
B. 政治改革的条件
C. 社会教化的作用
D. 君主专制黑暗腐朽
高三历史单选题困难题查看答案及解析
《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是
A. 彰显君主以德治国
B. 加强社会道德教化
C. 维护封建纲常秩序
D. 促进家庭和睦稳定
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
清人杨勋的《别琴竹枝词》写道：茶馆开张帝叔铺（teashop），特零克帝（drinktea）有鸿儒。试看多少痴男女，并坐谈心廉耻无。据此可知
A. 近代中国社会风俗全盘西化
B. 近代中国对女性束缚的加强
C. 国人大多坚持男尊女卑观念
D. 近代社会习俗变迁的艰难性
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
清人杨勋的《别琴竹枝词》写道，茶馆开张帝叔铺（tea shop），特零克帝（drink tea）有鸿孺。试看多少痴男女，并坐谈心廉耻无。据此可知
A. 近代中国社会风俗全盘西化 B. 近代中国对女性束缚的加强
C. 国人大多坚持男尊女卑观念 D. 近代社会习俗变迁的艰难性
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
近代著名报纸《申报》曾有刊文评论时事：“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”“男女相淆，已非风俗之正。”上述评论反映出来
A. 女性获得解放，实现男女平等
B. 近代工业兴起，冲击传统观念
C. 民族工业发展，雇佣关系出现
D. 报刊业随近代工业兴起而发展
高三历史单选题简单题查看答案及解析