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（题文）某学者在编撰“近代中国妇女生活与婚姻发展史”时，依次选取了：“五四”后10年间女性逃婚与婚姻自主权的争取——1920年的征婚广告——上海“摩登女郎”的形成。导致这一变化的根本原因是
A. 商品经济和工业化的冲击
B. 社会变革运动的影响
C. 新式教育使女性思想解放
D. 西方文化思想的传播
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某学者在编撰“近代中国妇女生活与婚姻发展史”时,依次选取了:“五四”后10年间女性逃婚与婚姻自主权的争取、1920年的征婚广告、上海“摩登女郎”的形成。导致这一变化的根本原因是( )
A.商品经济和工业化的冲击 B.社会变革运动的影响
C.新式教育使女性思想解放 D.西方文化思想的传播
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某学者在编撰“近代中国妇女生活与婚姻发展史”时，依次选取了：“五四”后10年间女性逃婚与婚姻自主权的争取——1920年的征婚广告——上海“摩登女郎”的形成。导致这一变化的根本原因是
A．商品经济和工业化的冲击 B．社会变革运动的影响
C．新式教育使女性思想解放 D．西方文化思想的传播
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20世纪前期，越来越多的女性对封建包办婚姻表示不满并以实际行动抵制包办婚姻、争取婚姻自主。与此同时，女性作家和女性文学大量涌现。这反映了当时中国
A. 文化革新推动了思想解放 B. 西方启蒙思想得到广泛传播
C. 封建伦理观念已荡然无存 D. 妇女的社会地位发生了质变
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近代以来，家庭结构、婚姻观念、妇女地位、服饰装扮逐渐改变。阅读下列材料，结合所学的知识回答问题。（14分）
材料一 在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。 ——摘自费丝言《由典范到规范》
材料二 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好的向姊妹学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。学 ——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)
材料三 图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。
材料四 20世纪初，一个引人瞩目的现象，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中化碟，对家庭制度的批判是必然的。
-----据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击给我们的选择》
（1）根据材料一，结合所学知识简析明史中的节妇烈女最多的时代背景。（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，回答“我”的婚姻观念发生变化的社会条件是什么？
（3分）
（3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势?
从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求?（4分）
（4）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度的批判是必然的”？
（3分）
（5）从材料一、二可以看出中国妇女地位逐渐提高,请回答促成这种趋势的基本因素是什么？（2分）
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“有些女生已经开始觉醒，抵制学校开设的‘烈女传’（修身课）。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变为抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”上述情形与下列哪一历史事件关联最大（ ）
A.辛亥革命 B.新文化运动
C.五四运动 D.新中国成立
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“有些女生已经开始觉醒，抵制学校开设的‘列女传’（修身课），在操场的树荫下，在宿舍里，她们常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变为抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”你认为上述情景的出现与下列哪次历史事件密切相关 （ ）
A．辛亥革命 B．新文化运动 C．五四运动 D．新中国成立
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家庭和妇女地位的变化反映了时代的变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一 纵观中国女性的生存轨迹，在近代以前的私有制社会中……女性被排斥在社会生活之外，因而女性只有单一的家庭角色定位，即在家中扮好“贤妻”“良母”的角色，相夫教子。……这种价值观的形成是长期经济生活、历史文化积淀的结果。
——《论戊戌维新至五四时期的女性角色定位》
材料二 20世纪20～40年代，中国城市多数家庭的成员从工商业、服务业等工作中获取收入，妇女从事职业，拥有经济来源，家庭成员之间人身依附性减少。民国政府新《民法》规定离婚和结婚一样自由。燕京大学女生有96．7%的人赞成“无爱情即离婚”，上海“审判厅请求离婚案多”，而农村家庭中离婚现象则并不多见，甚至“夫可以出妻嫁妻”。
——摘编自张国刚等主编《中国家庭史》
材料三 梁启超曰：吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。
——梁启超《变法通义·论女学》
材料四 梁启超认为，新型的“贤妻良母”必须有一定的知识，才能“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”。……这显然较以前的“贤妻良母”论者要进步得多，具有了明显的时代特点，但历史地看，梁启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌。
——王美蓉《中国近现代不同类型的女子教育目的之比较》
（1）根据材料一和所学知识，指出导致中国古代女性地位低下的社会根源。
（2）根据材料二，概括20世纪20～40年代中国家庭变迁的特点。并指出推动这一时期中国家庭变迁的主要因素。
（3）根据材料三概括梁启超的妇女教育观。结合材料和所学知识，分析该教育观的影响。
（4）材料四是用什么方法评价梁启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变化与社会发展的关系。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一古代中国基层妇女的生存原则是通过劳动、婚姻和生育来获取生存资料和社会地位。相比于以往朝代，清代知识女性的人数明显增多，女性的自发性意识逐渐增强。随着西方文明强势进入中国，“自由平等”等一系列性别思想冲击着晚清士大夫。一些知识女性积极参与到社会公共事务之中。近代化的女子学堂教育改变了清代闺嫒的家学传统，而闺嫒也积极参与到女子教育的教授和管理中来，成为近代第一批知识女性，同时还培养了大量接受西方思想启蒙的女学生和职业技能的女工。
——摘编自万银红《清代妇女社会活动研究》
材料二伴随着工业革命的开展，英国平民阶层妇女走向工厂，参与工业生产，她们的自我觉醒和自主意识提高，开始了自我解放的历程。中产阶级妇女走出家庭，面向社会，参与文化事业，充分展示了自我的解放和个性。而上层妇女则组织大量的文化性沙龙，互相交流思想，研讨学术、哲学、生活和艺术，使其成为了一个思想文化的交流中心。在工业社会中，妇女地位提升与解放有了划时代的变化。
一、摘编自夏金娇《论工业革命背景下英国妇女地位的改变》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国妇女社会地位的变化，并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明与中国妇女相比，近代英国妇女的社会诉求有何不同。并指出近代女权发展的趋势。
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五四时期的许多新文学作品反映了当时中国城市青年婚姻的如下变化：从遵从父母之命、媒妁之言到追求恋爱自由和婚姻自主。出现这一变化的原因有
①以工业文明、科学教育平民化、近代生活方式为内容的新文明的引入
②以辛亥革命为代表的政治变革的影响
③随着新文化运动开展，自由、平等意识渐入人心
④北洋军阀派系林立，各自为政
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ②③
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