“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从...

亚里士多德在《政治学》一书中写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。”由此可见，亚里士多德主张

A. 积极参与政治的公民才是好公民

B. 城邦国家只需要少数贤人来管理

C. 扩大公民大会的权利和参会人数

D. 根据财产多寡重新划分公民等级

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“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”（亚里士多德《政治学》）与这句话意思最吻合的是

A.参与政治不能给农民带来名誉　　　　　　　　

B.国家只需要少数贤人来管理

C.农民因为忙于生产而不愿参与政治　　　　　　

D.参与政治的公民才是好公民

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亚里士多德在他的《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……”。亚里斯多德的评价依据是（　　 ）

A．参与政治不能给农民带来名誉　　　　 B．国家只需要少数贤人来管理

C．农民忙于生产而不愿参与政治　　　　 D．雅典民主政治排斥农民阶层

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西方语言中的“政治”一词是指城邦中的公民参与统治、管理、斗争等各种公共生活行为的总和。亚里士多德在他的名著《政治学》中这样写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”亚里士多德这句话的潜台词是（　　 ）

A．参与政治的公民才是好公民

B．农民因为忙于生产而不愿参与政治

C．参与政治不能给农民带来名誉

D．国家只需要少数贤人来管理

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亚里士多德在《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，他们总是忙于生产，极少参加公民大会。”这句话旨在说明（　　 ）

A．雅典民主政治排斥农民的狭隘性　　　 B．国家应由专业性的贤人治理

C．公民必须从事生产劳动　　　　　　　　 D．太多财产影响公民从政的积极性

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亚里士多德在《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，他们总是忙于生产，极少参加公民大会。”这句话旨在说明(　　 )

A．国家治理应该由专业性贤人管理

B．雅典民主政治排斥农民的狭隘性

C．公民必须从事生产劳动

D．太多财产影响公民从政的积极性

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下列古代雅典政治制度的有关内容中，对政治文明发展的影响最为深远的是

A.按财产多寡划分社会等级

B.召开公民大会，让公民参与城邦事务

C.建立陪审法庭制度

D.向担任公职和参加政治活动的公民发放津贴

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公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。下列最能体现上述特点的是

A. 所有公民均可参加公民大会　　 B. 抽签选举，轮番执政

C. 按财产多寡划分等级　　 D. 享受“观剧津贴”

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梭伦说：“对民众如果不过分放纵，也不粗暴对待他们，他们对首领也会及其顺从。各种欲望一得到满足，就会产生非分之想，当大量财富落到那些没有足够智慧的人手中，尤其如此。”为此，梭伦规定雅典公民

A. 法律面前人人平等

B. 可以平均分配城邦土地

C. 均可参加公民大会

D. 按照财产等级分享政治权益

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“由于原先的血缘家族被打破，农民不能像以前那样通过家族在城邦的代言人来维护其利益，这样一来就迫使他们不得不亲自去到雅典城出席公民大会，否则，就意味着他们常常处于一种有权力但又无法行使的尴尬境地。”导致这一局面出现的改革措施是

A. 公民大会向雅典民众开放

B. 全面实行职务津贴制

C. 以行政选区取代血缘部落

D. 按财产等级分配权利

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