阅读下面(甲)(乙)两段选文,回答后面小题
(甲)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,
虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巚多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(选自郦道元《三峡》)
(乙)江水又东,迳①黄牛,山下有滩,名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石如人,负刀牵牛,人黑牛黄。此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿②,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”
江水又东,迳狼尾滩,而历人滩。袁山松曰:“二滩相去二里。人滩水至峻峭③,南岸有青石,夏没冬出,其石嵌盔④,数十步中,悉作人面形,或大或小,其分明者,须发皆具,因名曰‘人滩’也。”
(节选自《水经注·江水》)
注释:①迳:经过。②信宿:住两夜。③水至峻峭:江水非常湍急。④嵌盔:棱角清晰。
1.解释下列加点词语的含义。
(1)略无阙处 阙:____ (2)沿溯阻绝 沿溯:____
(3)相去二里 去:____ (4)虽途迳信宿 虽:____
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)最外高崖间有石如人,负刀牵牛。
3.(甲)文第二段是怎样描述夏天江水的水势、水流特点的?
4.(甲)(乙)两文都写了山,请说出两文中山的共同之处和写法上的不同。
共同之处:____________________
不同写法:____________________
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阅读下面(甲)(乙)两段选文,回答后面小题
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者, 妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
(乙)湖阳公主(光武帝刘秀的姐姐)之奴杀人,因匿公主家,吏不能得。及公主出行,而以奴骖乘①。董宣(当时为洛阳县令)于夏门亭候之,乃拦车,以刀画地,大言数公主之失,叱奴下车,因格杀之。公主即还宫诉帝(光武帝)。帝大怒,召宣,欲棰②杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,今纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须棰,请得自杀。”即以头击楹③,流血披面。帝使宣叩头谢公主,宣不从。帝令小黄门持宣,强使叩公主,宣两手据地,终不肯俯。公主曰:“弟今为天子,威不能行一县令乎?”帝笑。因敕:“强项令出!”赐钱三十万。
(节选自范哗《后汉书·董宜传》,有删改)
注释:①骖(cān)乘:陪乘。②棰(chuí):文中指鞭子。③楹(yínɡ):柱子。
1.解释下列加点词语的含义。
(1)往之女家_________________
(2)威武不能屈_________________
(3)因格杀之_________________
(4)及公主出行_________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)得志,与民由之,不得志,独行其道。
(2)今纵奴杀良人,将何以理天下乎?
3.(甲)文中,孟子认为如果________、________、________这些外部施加的因素都不能使人迷乱、动摇、屈服,这样的人才有资格叫________。
4.(乙)文中,“强项令”董宣有哪些优秀品质?
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阅读下面选文,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《孟子译注·富贵不能淫》)
(乙)陈果①,字稚硕,乡试登唐文献榜第二甲,授兵部山海关主事。果慷慨尚气,少与阮大成②友。大成中年流落,挈③妻子依之;及卒,果又以礼殡葬之,抚其子,择配,嫁其女。丙申,岁大祲④,果出粟赈饥。
(选自《新安县志》,有删改)
(注)①陈果:明代新安县人(今深圳南头南山村人)。②阮大成:人名。③挈(qiè):带,领着。④岁大祲(jìn):这里指明神宗万历二十四年,新安县遇大旱,庄稼枯死,颗粒无收。
1.解释下列加点的词。
(1)父命之__________ (2)往之女家__________
(3)挈妻子依之__________ (4)及卒__________
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)果慷慨尚气,少与阮大成友。
3.下列表述不正确的一项是( )
A.甲文中孟子认为公孙衍、张仪没有独立判断善恶、是非的标准。
B.甲文启示我们“大丈夫”要做到不因富贵、贫贱、威武而动摇。
C.孟子,道家学派代表人物之一,曾提出“生于忧患而死于安乐”的观点。
D.从表达方式看,甲文是议论文,乙文是记叙文。
4.按甲文中孟子的标准,陈果是否可以称得上“大丈夫”?请谈谈你的看法。
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阅读下面的选文,回答问题。(5分)
何为大丈夫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此所谓大丈夫。”
——《孟子》
1..解释下列划线词在文中的意思。(1分)
(1)往之女家( ) (2)贫贱不能移( )
2..请用原文回答孟子所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现?(2分)
3..本文的思想对你的为人处世有哪些指导意义?(2分)
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阅读下面文言文,完成后面小题
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠.也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自孟子《富贵不能淫》)
(乙)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚①于贫贱,不汲汲②于富贵。”
(选自陶渊明《五柳先生传》)
(注)①戚戚:忧愁的样子。②汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
1.选出下列加点虚词含义、用法都不相同的一项是( )
A. 一怒而诸侯惧/或置酒而招之
B. 丈夫之冠也/黔娄之妻有言
C. 不得志,独行其道/亦不详其姓字
D. 以顺为正者/因以为号焉
2.解释文中加点词语。
(1)丈夫之冠也(_____)
(2)与民由之(_____)
(3)好读书(_____)
(4)曾不吝情去留(_____)
3.翻译句子。
贫贱不能移,威武不能屈。
4.按照(甲)文中孟子的大丈夫的标准,探究(乙)文陶渊明的自传,请问,陶渊明是否符合大丈夫的标准?请结合具体内容谈一谈。
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阅读下面两段文言文,完成后面小题
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
(乙)梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃①与刃,有以异乎?”
曰:“无以异也。”“以刃与政②,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖③有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩④。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶⑤在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象⑥人而用之也。如之何⑦其使斯民饥而死也?”
(选自《孟子·梁惠王上》)
(注释)①梃:棍棒。②政:施行恶政。③庖:厨房。④饿莩:饿死的人。⑤恶:表示反问的语气。⑥象:同“像”。⑦如之何:怎么,为什么。
1.解释下列各组句子中的加点词。
(1)(诚)①张仪岂不诚大丈夫哉 _____ ②帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 _____
(2)(居)①居天下之广居 _____ ②居无何,上至 _____
(3)(且)①兽相食,且人恶之 _____ ②北山愚公者,年且九十 _____
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 丈夫之冠也/已而之细柳军
B. 得志,与民由之/未复有能与其奇者
C. 杀人以梃与刃/介胄之士不拜,请以军礼见
D. 为其象人而用之也/天子为动,改容式车
3.用现代汉语翻译下面语句。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(1)如之何其使斯民饥而死也?
4.《孟子》的文章以雄辩、善辩著称,请你简要分析(甲)(乙)两文在论证方法的运用或语言表达方面的共同特点。
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阅读《富贵不能淫》一文,回答后面小题
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.解释下列句中加点词的意思。
①妾妇之道(______)
②往之女家(______)
③丈夫之冠也,父命之(______)
④得志,与民由之(______)
2.翻译下列句子。
①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
3.选出对原文理解不正确的一项是( )
A. 从本文看,孟子擅长在文中运用排比的修辞手法,从而使行文流畅,富有气势。
B. 孟子所说的“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则。
C. 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D. 文中孟子在充分肯定公孙衍、张仪是大丈夫的同时,还提出了“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的大丈夫之道。
4.中国古代和现代史上涌现出许多孟子标准下的“大丈夫”,请举一例说说你对大丈夫的理解
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阅读下面诗文,回答问题。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
1.解释句中加点的词。
(1)是焉得为大丈夫乎(________)
(2)丈夫之冠也(________)
(3)必敬必戒(________)
(4)与民由之(________)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近?
4.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心中,什么样的人才算大丈夫?
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阅读下面文言文,回答下列小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
(乙)天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
(注)①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
1.解释下列加点的字。
(1)是焉得为大丈夫乎
(2)往之女家
(3)惟其义尽
(4)无不流涕
(5)与民由之
2.翻译下列句子。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移。
(2)南面再拜就死。
3.以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是( )
A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的不雅之貌。
4.结合乙文内容,说说孟子关于“大丈夫”的论断在文天祥身上是如何体现的。
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阅读下面文言文,根据要求回答问题。
富贵不能淫
①景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
②孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.下列句子中加点词语的意思相同的一项是( )
A.往送之门,戒之曰/往之女家,必敬必戒 B.是焉得为大丈夫乎/得志,与民由之
C.丈夫之冠也/戒之曰 D.一怒而诸侯惧/学而实习之
2.用现代汉语翻译下面句子
一怒而诸侯惧,安居而天下熄
3.下面对文意理解表述有误的一项是( )
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳,先破后立,有力的阐述了孟子“何谓大丈夫”的观点。
B.“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采用排比的形式,气势磅礴、义正词严的指出大丈夫精神的实质。
C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”与文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D.本文很多语句应该通过重音读出语气,如:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”的“哉”、“是焉得为大丈夫乎”的“焉”,都应当重读。
4.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
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阅读下面两则文言文,回答问题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
(乙) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
1.解释下列加点词的意思。
(1)无违夫子 (2)行拂乱其所为
2.翻译下列句子。
(1)以顺为正者,妾妇之道也。
(2)所以动心忍性,曾益其所不能。
3.请用乙文所述事例和观点来解释甲文中的“贫贱不能移”。
4.当今社会可称得上盛世繁华,在这样的社会里,该怎样看待孟子所说的“生于忧患,死于安乐”?请说说你的看法。(不超过50字)
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