被毛泽东赞誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培曾经说过：“对于教员，以学诣为主。其在校外之言...

被毛泽东赞誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培曾经说过：“对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的主要原则是（　　　 ）

A．学识优先 　　　　　　　　　 B．重视道德

C．思想自由 　　　　　　　　　 D．民主科学

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

（蔡元培）对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。由此可见蔡元培任用教师的原则是(　　　 )

A．学识优先　　　　     B．重视道德　　　　     C．思想自由　　　　 D．民主科学

高三历史选择题简单题查看答案及解析

1998年４月28日，蔡元培白玉雕像陈列在北京大学，该举动可能被理解为

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料　 1917年北京大学校长蔡元培针对部分人要求辞退英国文学系教授辜鸿铭的声明：

我聘用教员以其个人的学问、造诣为原则，在校授课以无悖于思想自由为界限。

我主张学术研究自由，可是并不主张假借学术的名义，作任何违背真理的宣传，不只是不主张，而且反对。

本教员中如有脑曳长辫而持复辟论者，如果他所讲授的在英国文学的领域之内而无涉及政治，本校亦没有排斥干涉的理由。

（1）根据材料并结合所学知识，指出蔡元培对辜鸿铭的认识。

（2）根据材料并结合所学知识，概括蔡元培的办学原则。

高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料我聘用教员以其个人的学问、造诣为原则，在校授课以无悖于思想自由为界限。

我主张学术研究自由，可是并不主张假借学术的名义，作任何违背真理的宣传，不只是不主张，而且反对。

本教员中如有脑曳长辫而持复辟论者，如果他所讲授的在英国文学的领域之内而无涉及政治，本校亦没有排斥干涉的理由。

——1917年北京大学校长蔡元培针对部分人要求辞退英国文学系教授辜鸿铭的声明

（1）根据材料并结合所学知识，指出蔡元培对辜鸿铭的认识。

（2）根据材料并结合所学知识，概括蔡元培的办学原则。

高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 杨昌济（1871—1920），湖南长沙县人，伦理学家，教育家。1903年赴日本留学，1909年春赴英国留学，1912年赴德国学术考察。1913年回国后，出任湖南省高等师范学校伦理学教师，后又兼任湖南省立第一师范学校、第四师范学校伦理学教员，1918年应蔡元培之邀任北京大学教授。毛泽东、蔡和森、何叔衡、李维汉等一批无产阶级革命家以及萧三、张国基等一批学者名流都曾是其在湖南任教时的学生。

杨昌济翻译的《西洋伦理学史》《伦理学之根本问题》和专题论文《各种伦理主义之略述及概评》等，初步奠定了中国现代意义上的西方伦理学史学科。他特别看重对现实道德问题的理解与处理，全面继承了湖湘伦理文化的精华，十分强调经世致用，主张兼收并蓄，推陈出新，服务现实，以为多灾多难的中国寻找到一条新的救亡和启蒙兼容的路径。

——摘编自王泽应《论杨昌济伦理思想及其对毛泽东的影响》

（1）根据材料并结合所学知识，指出杨昌济伦理思想产生的背景及特点。

（2）根据材料，指出杨昌济的主要历史贡献。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

【历史选修4：中外历史人物评说】

材料1898年底蔡元培出任绍郡中西学堂总理（即校长），在学堂课程中为学生提供多元化选择，支持新旧派别的教员辩驳，这是蔡元培人生申的第一次教育改革。1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理、算学、木工等皆在此列）、公民道德教育、世界观教育（突出强调积极进取）、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念）皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学，为此，他面对学校里存在的各种思潮大胆提出了“思想自由，兼容并包”的主张。

为什么在“教育救国”这条路上能够“不忘初心”？在德国莱比锡待了4年，在柏林待了l年，这些经历让蔡元培十分清楚大学在德国崛起中的作用，借用他在1919年写下的《告北大学生暨全国学生书》可以知道他的初衷：“我国输入欧化．六十年矣。始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”

——据张晓唯《蔡元培传》等整理

（1）根据材料并结合所学知识，简析蔡元培坚持“教育救国”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简述蔡元培救育思想对中国近代教育的影响。

高三历史连线题困难题查看答案及解析

（原创，）【历史选修4：中外历史人物评说】

材料1898年底蔡元培出任绍郡中西学堂总理（即校长），在学堂课程中为学生提供多元化选择，支持新旧派别的教员辩驳，这是蔡元培人生申的第一次教育改革。1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理、算学、木工等皆在此列）、公民道德教育、世界观教育（突出强调积极进取）、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念）皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学，为此，他面对学校里存在的各种思潮大胆提出了“思想自由，兼容并包”的主张。

为什么在“教育救国”这条路上能够“不忘初心”？在德国莱比锡待了4年，在柏林待了l年，这些经历让蔡元培十分清楚大学在德国崛起中的作用，借用他在1919年写下的《告北大学生暨全国学生书》可以知道他的初衷：“我国输入欧化．六十年矣。始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”

——据张晓唯《蔡元培传》等整理

（1）根据材料并结合所学知识，简析蔡元培坚持“教育救国”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简述蔡元培救育思想对中国近代教育的影响。

高三历史连线题困难题查看答案及解析

伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为(　 )

A．儒家思想宽容　　　　　　　　　　　　　　

B．中国政治制度体现了开明君主专制

C．中国古代社会的辉煌和谐　　　　　　　　

D．利用中国儒学文化批判西欧社会

高三历史选择题简单题查看答案及解析

中外历史人物评说

材料　 黄炎培是中国近现代著名的教育家和中国近代职业教育的创始人。黄炎培于1917年联合蔡元培、宋汉章、梁启超等当时教育学界著名学者与实业界人士在上海创办了中华职业教育学社，是中国近代史上第一个研究、提倡与推进职业教育的全国性组织。很快，又创办了与职业教育发展相关的刊物《职业与教育》，介绍国外发达国家职业教育经验和最新职业教育发展动态。1918年创办中国近代第一所正规的职业院校——中华职业学校，是中华职业教育社理论与实践探索的重要基地。

在长期的职业教育实践探索中，黄炎培提出做学合一，注重理论与实践的结合，知识与技能并重的教育原则，黄炎培不但重视职业教育及职业道德的培养，而且还赋予了职业道德教育爱国主义和高尚人格的含义。黄炎培的职业教育思想和当时的实用主义思想密不可分，特别是20世纪初期中国近代民族资本主义的发展为其提供了良好的社会环境。新中国成立后，黄炎培在《人民日报》发表文章，回顾总结了三十多年的职业教育历程，并主动提出将中华职业教育社交给政府。

——燕明先《黄炎培对我国近代职业教育的贡献述要》

（1）根据材料并结合所学知识，概括黄炎培创办职业教育的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价黄炎培对近代职业教育发展的贡献。

高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析