克利斯提尼时期规定:年满18岁的雅典男性青年,在其父母所隶属的德莫斯(自治村)内通过一定的入籍仪式便可取得公民权;一些外邦人也在德莫斯内取得雅典公民权。这一做法的主要目的是
A. 扩大公民范围加强陶片放逐力度
B. 体现五百人议事会多元性和专业性
C. 用地域原则来代替血缘的原则
D. 削弱工商业奴隶主对民主政治的影响
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克利斯提尼时期规定:年满18岁的雅典男性青年,在其父母所隶属的德莫斯(自治村)内通过一定的入籍仪式便可取得公民权;一些外邦人也在德莫斯内取得雅典公民权。这一做法的主要目的是
A. 扩大公民范围加强陶片放逐力度
B. 体现五百人议事会多元性和专业性
C. 用地域原则来代替血缘的原则
D. 削弱工商业奴隶主对民主政治的影响
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雅典克利斯提尼改革规定:年满18岁的雅典男性青年,在其父母所隶属的德莫斯(自治村)内通过一定的入籍仪式便可取得公民权;一些外邦人也在德莫斯内取得雅典公民权。体现该规定的措施是
A. 实行财产等级制度
B. 实征陶片放逐法
C. 设立十个地区部落
D. 发放工资与津贴
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雅典改革家克利斯的母亲阿加里斯特是希巨昂人,其外祖父是希巨昂的统治者,他因其父亲麦加克利斯而获得雅典公民权。但是在这以后,公元前451~前450年,雅典公民大会通过了伯里克利所提议的法令,规定只有父母双方都是公民的人才能享有公民权。这一变化
A. 提高了雅典女性的社会地位
B. 扩大了雅典公民的参政范围
C. 反映了雅典民主政治的衰落
D. 推动公民法向万民法的转变
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公元前451—450年,雅典通过了伯里克利所提议的法律,规定只有父母双方皆是雅典公民的人,才能成为雅典公民。从此以后,外邦人与雅典公民结婚所生的子女不能得到公民权。此项法律的颁布表明了
A. 雅典特权民主而非自然民主的事实 B. 雅典城邦直接民主制所产生的弊端
C. 雅典法律禁止其公民与外邦人结婚 D. 主权在民更容易导致城邦内部混乱
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在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公平审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务,这些宣誓旨在
A. 限制权利滥用 B. 防止官员腐败 C. 增强责任意识 D. 培育权利观念
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在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在
A. 限制权力滥用 B. 防止官员腐败
C. 培育权利观念 D. 增强责任意识
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(历史上重大改革回眸)阅读材料,完成下列要求
材料一 雅典国家由公民大会管理,公民大会是立法机关和最高权力机关,凡年满20岁的男性公民都有权参加……雅典公民每隔十天集会一次,决定国家大事……雅典国家的全部机关均隶属于公民大会……五百人议事会的议员是用抽签的方法从年满30岁的公民中选出,10个部落各选出50人。这50人组成所谓议员团,每年分为10段时间,每个议员团轮流执政五百人议事会的职务。
——苏联科学院《世界通史》
材料二 “商君之法曰:‘斩一首者爵一级,欲为官者五十石之官……’官爵之迁与斩首之功相称也。今有法曰:‘斩首者为医、匠。’则屋不成而病不已。夫匠者手巧也,而医者齐药也,而以斩首之功为之,则不当其能。今治官者,智能也;今斩首者,勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官,是以斩首之功为医、匠也。故曰:二子(指申不害和商鞅)之于法术,皆未尽善也。”
——《韩非子·定法》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出梭伦改革和商鞅变法各自所处社会发展阶段及其特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要评价梭伦改革和商鞅变法后的选官用人制度。
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雅典克利斯提尼时期制定了陶片放逐法,它规定在公民大会上公民可通过投票来决定是否实行放逐及放逐何人,凡达到六千以上票数的人就会被放逐。由此可知,陶片放逐法
A. 突出了公民的公共权力
B. 保证了民主政治的公平
C. 彰显了雅典法律的正义
D. 提高了公民的参政热情
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伯里克利时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明
A. 雅典公民权利神圣不可侵犯 B. 雅典公民只尊奉神明的意志
C. 雅典民主制不能保障言论自由 D. 伯利克里排斥“持不同见解者”
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自梭伦时代起的某段时期内,雅典的公民权曾对新移入的外邦人有条件开放,到伯利克里时期则规定,父母皆为雅典人者,始能为雅典人,拥有雅典公民身份。这主要说明伯利克里时期的雅典
A.民主生活出现某种倒退 B.社会包容性大为减弱
C.城邦进入空前繁荣时期 D.公民与外邦人矛盾尖锐
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