西周时期中国人形成了亲戚观念。父母,祖父母,叔伯、婶婶,姑姑是血缘关系中最近的亲人;外祖父母,舅舅、舅妈,姨妈是血缘关系第二重要的亲人。材料反映
A. 宗法制影响了亲戚观念
B. 西周亲戚体系较为庞大
C. 男尊女卑观念开始形成
D. 宗族凝聚力在逐渐加强
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西周时期中国人形成了亲戚观念。父母,祖父母,叔伯、婶婶,姑姑是血缘关系中最近的亲人;外祖父母,舅舅、舅妈,姨妈是血缘关系第二重要的亲人。材料反映
A. 宗法制影响了亲戚观念
B. 西周亲戚体系较为庞大
C. 男尊女卑观念开始形成
D. 宗族凝聚力在逐渐加强
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英语和汉语在亲属的称谓上有很大区别。在英语中,祖父、祖母与外祖父、外祖母一般不作区分,都统一使用grendpa和grendma姑姑和姨妈在英语中也统一使用aunt。汉语中这种细分的亲属称谓在形成过程中可能受到下列哪种观念的影响
A. 细致精准的理学思维
B. 维护封建等级的礼法观念
C. 区分内外亲疏的宗法意识
D. 辨别长幼尊卑的纲常伦理
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宋代的程颐说:“家人之道,必有所尊严。而君长者,谓父母也。虽一家之小,无尊严则孝敬衰;无君长则法度废。有严君而后家道正,家者,国之则也。”对此理解正确的是
A. 程颐强调家国同构
B. 血缘亲疏和宗支脉络形成宗法制下尊卑有等的层级关系
C. “孝”是西周宗法制的核心
D. 传统政治伦理价值观在宗族血缘观念上形成
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中国人对与父母同辈的称谓非常多,比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等,这种现象应该受中国哪种制度影响最大
A.分封制 B.宗法制 C.等级制 D.礼仪制
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中国人对与父母同辈的称谓非常多,比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大
A.分封制 B.宗法制 C.等级制 D.礼仪制
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两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙,重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是
A. 皇帝依靠外戚抑制相权
B. “家天下”观念根深蒂固
C. 母族亲属关系受到重视
D. 刘氏同姓诸侯王势力强大
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两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙,重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是
A. 皇帝依靠外戚抑制相权
B. “家天下”观念根深蒂固
C. 母族亲属关系受到重视
D. 刘氏同姓诸侯王势力强大
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两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙,重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是
A.皇帝依靠外戚抑制相权
B.“家天下”观念根深蒂固
C.母族亲属关系受到重视
D.刘氏同姓诸侯王势力强大
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学者徐增阳说:“在农民的心目中,理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大,官吏被称为‘父母官’,理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国的
A. 宗法血缘关系 B. 家国同构观念 C. 中央集权意识 D. 安土重迁理念
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学者徐增阳说:“在农民的心目中,理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大,官吏被称为‘父母官’,理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国的
A. 宗法血缘关系 B. 家国同构观念 C. 中央集权意识 D. 安土重迁理念
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