殷墟卜辞中的“东土”一般认为是指以今山东省为中心，包括苏北、河北的部分地区。根据考古发现，...

殷墟卜辞中的“东土”一般认为是指以今山东省为中心，包括苏北、河北的部分地区。根据考古发现，商代晚期“东土”地区商文化聚落逐渐增多。这说明当时

A. 海外贸易逐渐兴盛

B. 商受到周威胁被迫东迁

C. 中央集权进一步强化

D. 区域文化融合趋势加强

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殷墟卜辞中的“东土”一般认为是指以今山东省为中心，包括苏北、河北的部分地区。根据考古发现，商代晚期“东土”地区商文化聚落逐渐增多。这说明当时

A. 分封制开始显现作用

B. 商受到周威胁而被迫东迁

C. 中央集权进一步强化

D. 区域文化融合的趋势加强

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下表为不同地区发现的战国晚期手工制品署名统计表。据此能够得出的历史结论是

A. 官营手工者私造现象严重

B. 国家已无力垄断商品生产

C. 民间手工业已经普遍存在

D. 官营手工业注重品牌效应

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商朝的历史之所以被史学界认为是“信史”，是由于

A．殷墟甲骨文的发现              B．文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证

C．大量青铜器的出土              D．铁制农具的出土

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（探索历史的奥秘）

历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：

材料一　 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表

材料二　 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。

——摘编自许宏《最早的中国》

材料三　 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料　 占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。

——摘编自孙庆伟《追迹三代》

完成下列要求：

（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？

（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。

（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？

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殷墟甲骨卜辞为研究商代历史提供了重要的参考。通过考察卜辞可以发现，商代的宗教崇拜经历了从图腾神崇拜到自然神崇拜再到血缘祖先崇拜的过程，这反映了

A. 宗教信仰逐步确立

B. 王权统治的神秘性

C. 人本意识日益显现

D. 宗法观念的制度化

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（题文）觚(gū，如图)，是一种青铜饮酒器。考古发掘表明，商代早期的铜觚集中分布于河南中西部地区，晚期则在陕西和山西北部等地有大量出土，浙江、安徽等地也有零星分布。上述考古发现提示出商代(　　)

A. 青铜技术世界领先

B. 统治中心不断变化

C. 中原文明有所扩展

D. 社会礼仪等级森严

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觚（gū，如图），是一种青铜饮酒器。考古发掘表明，商代早期的铜觚集中分布于河南中西部地区，晚期则在陕西和山西北部等地有大量出土，浙江、安徽等地也有零星分布。上述考古发现提示出商代

A. 青铜技术世界领先

B. 统治中心不断变化

C. 中原文明有所扩展

D. 社会礼仪等级森严

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（探索历史的奥秘）

历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：

材料一　 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表

材料二　 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。

——摘编自许宏《最早的中国》

材料三　 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。

——摘编自孙庆伟《追迹三代》

完成下列要求：

（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？

（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。

（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？

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有人家中悬挂一副字画，如下图，是前人临摹殷墟出土的商代甲骨文上的一段卜辞，内容是：“丁丑卜，戆贞：今者王登人五千征土方，受之佑”。根据这则材料我们可以判断

A商代已经使用干支纪年法

B．这幅字画可能是东汉时期的人临摹的

C．卜辞是商代的迷信活动，所以卜辞没有史料价值

D．临摹甲骨文是近代文人的一种艺术创作

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