关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法不一，大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字...

关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法不一，大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法，学者们判断的主要依据是

A. 儒学的政治地位已日益巩固　　 B. 理学的世俗化趋势日渐加强

C. 中华民族文化心理认同形成　　 D. 中国传统文化的地域性浓厚

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关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法不一，大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法，学者们判断的主要依据是

A. 儒学的政治地位已日益巩固

B. 理学的世俗化趋势日渐加强

C. 中华民族文化心理认同形成

D. 中国传统文化的地域性浓厚

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关于《三字经》成书年代和作者，大多数学者倾向的意见应是宋儒王伯厚先生所作。内容大 都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用于教育子女朗 朗上口，十分有趣，又启发心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，经久不 衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。它的出现和流行说明

A. 儒学的政治地位已日益巩固　　 B. 理学的世俗化趋势日渐增强

C. 中国传统文化的地域性浓厚　　 D. 中华民族文化心理认同形成

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清末民初张春曾这样评价过宋儒：“我在家塾读书的时候，亦很钦佩宋儒程、朱阐发‘民吾同胞，物吾同与’的精义，但后来研究程朱的历史，他们原来都是说而不做。”材料反映宋儒的缺点是

A. 重理学，轻心学

B. 重“外王”，轻“内圣”

C. 重“内圣”，轻“外王”

D. 重实践，轻“心性”

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有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现实价值。”这说明

A. 历代以百家思想为官方思想

B. 百家争鸣具有深远的历史影响

C. 百家思想符合现实社会需要

D. 历代君主企图扼杀各家思想

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有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现时价值。”这说明

A. 历代以百家思想为官方思想

B. 百家争鸣具有深远历史影响

C. 百家思想符合现实社会需要

D. 历代君主企图扼杀各家思想

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比利时罗马法专家里维埃说：“罗马法是世界性的普通法，不仅是哪一个国家的法。”中国有学者认为：“说罗马法是世界性的普通法，说罗马法征服了世界，当然并不十分确切”。关于罗马法对后世影响的确切说法应该是(　 　　 )

A．影响近代欧美国家并波及世界

B．覆盖到被罗马帝国征服的国家

C．波及了罗马帝国周边的邻国

D．渗透到罗马共和国的各个角落

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比利时罗马法专家里维埃说：“罗马法是世界性的普通法，不仅是那一个国家的法。”中国有学者认为：“说罗马法是世界性的普通法，说罗马法征服了世界，当然并不十分确切”。关于罗马法对后世影响的确切说法应该是( 　　 )

A．渗透到罗马共和国的各个角落　

B．覆盖到被罗马帝国征服的国家

C．波及到了罗马帝国周边的邻国　

D．影响近代欧美国家并波及世界

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有学者发现：历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。据此可以推知

A. 周期性动乱造成技术失传

B. 传统行业技术被严格保密

C. 生产方式未发生质的变化

D. 重农抑商使手工技术停滞

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有学者发现：历代制作指南车的仅有20人，秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传，王祯《农书》记载的早期蒸汽机原理断裂，明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。依据材料推断，传统手工业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是

A．与周边缺乏经济文化交流　　　　　　　　　　 B．传统行业技术被严格保密

C．周期性动乱造成技术失传　　　　　　　　　　 D．重农抑商使手工技术停滞

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