战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线），下列主张与...

战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线），下列主张与代号对应正确的是

A. “明王之治天下也，缘法而治”

B. “行仁政，民之悦之”

C. “圣人处无为之事，行不言之教”

D. “燔诗书，贱游学之人”

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战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线）下列主张与代号对应正确的是

A. “明王之治天下也，缘法而治

B. “行仁政，民之悦之”

C. “圣人处无为之事，行不言之教

D. “燔诗书，游学之人

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战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线）下列主张与代号对应正确的是

A. “明王之治天下也，缘法而治

B. “行仁政，民之悦之”

C. “圣人处无为之事，行不言之教

D. “燔诗书，游学之人

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与下表中数字序号①②③对应的地域搭配正确的是

中国古代思想家地域分布统计表（单位：人）

﹣﹣（据《中国思想家评传丛书》）

A. 黄河流域、长江流域、岭南地区

B. 长江流域、黄河流域、岭南地区

C. 黄河流域、岭南地区、长江流域

D. 岭南地区、长江流域、黄河流域

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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明

A. 不同学派间互相融汇吸收

B. 道、法两家主张一致

C. 道家和法家学说最为流行

D. 思想领域实现大一统

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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明

A. 不同学派间互相融汇吸收

B. 道、法两家主张一致

C. 道家和法家学说最为流行

D. 思想领域实现大一统

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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明

A．不同学派间互相融汇吸收

B．道、法两家主张一致

C．道家和法家学说最为流行

D．思想领域实现大一统

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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明

A．不同学派间相互融汇吸收　　　　　 B．道、法两家主张一致

C．道家和法家学说最为流行　　　　　 D．思想领域实现大一统

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在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是                       (    )

①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识

③马丁·路德——法律面前人人平等   ④伏尔泰——“社会契约”

A．①②             B．①③             C．②④             D．③④

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阅读材料，完成下列要求。

如表为古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表

﹣﹣摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

结合上表信息与所学中国古代史的相关知识，围绕“社会变迁与儒家思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述至少须有两个史实依据，史论结合。）

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