《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明
A．不同学派间互相融汇吸收
B．道、法两家主张一致
C．道家和法家学说最为流行
D．思想领域实现大一统
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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明
A．不同学派间相互融汇吸收 B．道、法两家主张一致
C．道家和法家学说最为流行 D．思想领域实现大一统
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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明
A．不同学派间互相融汇吸收
B．道、法两家主张一致
C．道家和法家学说最为流行
D．思想领域实现大一统
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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明
A. 不同学派间互相融汇吸收
B. 道、法两家主张一致
C. 道家和法家学说最为流行
D. 思想领域实现大一统
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《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明
A. 不同学派间互相融汇吸收
B. 道、法两家主张一致
C. 道家和法家学说最为流行
D. 思想领域实现大一统
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战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是（ ）
A．开阔了视野，促进了文化的觉醒
B．维护了社会新秩序，倡导了个性解放
C．各派势均力敌，社会得以安定
D．实行法治，建立起理性社会
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儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是（ ）
A．它主张“仁政” B．它主张“天人感应”
C．它融合了阴阳家及黄老之学 D．有利于巩固国家的统一
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儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是
A．它主张“仁政” B．它主张“天人感应”
C．它融合了阴阳家及黄老之学 D．有利于巩固国家的统一
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战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是
A. 维护了社会新秩序，倡导了个性解放
B. 开阔了视野，促进了文化的觉醒
C. 各派势均力敌，社会得以安定
D. 实行法治，建立起理性社会
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战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是
A．开阔了视野，促进了文化的觉醒
B．维护了社会新秩序，倡导了个性解放
C．各派势均力敌，社会得以安定
D．实行法治，建立起理性社会
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战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是
A．维护了社会新秩序，倡导了个性解放
B．开阔了视野，促进了文化的觉醒
C．各派势均力敌，社会得以安定
D．实行法治，建立起理性社会
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