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细柳（节选）
细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑， 大异往昔，三年游泮⑦。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
（注释）①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。⑥宥（yòu）：宽恕。⑦游泮：进县学，成为秀才。
1.请用“/”给下面的句子断句。（标3处）
于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥
2.解释下面加点的词语。
①未尝言人臧否 （__________）
②辄亡去从牧儿遨（__________）
③数日，苦之（__________）
④哀求邻媪往白母（__________）
3.下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之
B. 福不堪其苦/余人各复延至其家
C. 便更若衣/曾不若孀妻弱子
D. 不然，早复去/父利其然也
4.下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “细柳”不是文中细柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。
B. 细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。
C. 长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作，吃穿用度和仆人一样。
D. 细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议。
5.长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项（ ）
A. 父母之爱子，则为之计深远。
B. 人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。
C. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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细柳（节选）
细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔，三年游泮⑦。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
（注释）①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。⑥宥（yòu）：宽恕。⑦游泮：进县学，成为秀才。
1.请用“/”给下面的句子断句。（标3处）
于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥
2.解释下面加点的词语。
①未尝言人臧否 ②辄亡去从牧儿遨
③数日，苦之 ④哀求邻媪往白母
3.下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是
A.或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之
B.福不堪其苦/余人各复延至其家
C.便更若衣/曾不若孀妻弱子
D.不然，早复去/父利其然也
4.下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A.“细柳”不是文中细柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。
B.细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。
C.长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作，吃穿用度和仆人一样。
D.细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议。
5.长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项
A.父母之爱子，则为之计深远。
B.人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。
C.岁寒，然后知松柏之后凋也。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔。
选自《聊斋志异》
①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 未尝言人臧否（善，好）
B. 始纳焉（才）
C. 不敢遽入（恐惧）
D. 再犯不宥（宽恕）
2.用“／”给文中划波浪线的句子断句（限断3处）
于 是 衣 以 败 絮 使 牧 豕 归 则 自 掇 陶 器 与 诸 仆 啖 饭 粥
3.翻译文中划线句子
（1）父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。
（2）但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。
4.结合文意，请简要分析细柳娘的人物形象。
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细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔。
选自《聊斋志异》
①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.未尝言人臧否（善，好）
B.始纳焉（才）
C.不敢遽入（恐惧）
D.再犯不宥（宽恕）
2.用“／”给文中划波浪线的句子断句（限断3处）
于 是 衣 以 败 絮 使 牧 豕 归 则 自 掇 陶 器 与 诸 仆 啖 饭 粥
3.翻译文中划线句子
（1）父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。
（2）但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。
4.结合文意，请简要分析细柳娘的人物形象。
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社火
朱鸿
①西安的社火曾经年年耍，多处耍，不过竟成气候并最精彩的，南有细柳镇，北有大白场，这仿佛满树鲜桃，选到底，实际上数一数二的最甜。大白杨的社火古既有之，又能继承，尤其是天白杨的东村与西村互相比较，明争暗斗，败者为耻，胜者得意，遂兴旺发达，影响达于关中。
②正月初二，还在春节之中，东村和西村的锣鼓便敲打起来，以哗然造势。然而关键是知己知彼，才能镇之，于是他们就趁亲威走动之机进行侦探。可惜社火头早就下达了保密命令，究竟谁敢冒天下之大不韪，透露消息呢?甚至临近比赛的那几天，连舅到外甥家，媳妇回娘家，也受到防范。情报难取，遂根据往年的题材和当年的形势，聚智囊于一室，分析对方，以制定自己的策略。不是发兵，但气氛之紧张却像打仗。
③酝酿数日，到了初十就当亮宝了，如歌谣所唱:“天明了，雨停了，大白杨的社火闹开了。”只见在东村与西村之间，立根石柱，社火头各率其队，相向而行。当然，人从方圈几十里而来，水流云集，尘飞土扬，欣赏中国式的狂欢。
④在先的往往都是锣鼓方阵，小伙子无不身强力壮，头缠白毛巾。不过彼此衣服有别，你穿红，我就穿黑，你穿蓝，我就穿灰。当然偶尔也有碰巧都穿红或都穿蓝的。接着你舞狮，我就舞龙，你骑竹马，我就划旱船，你扭秧歌，我就踩高跷。所谓高跷就是削柳木为棍，2尺到5尺，绑在两膝外侧，扶起为腿，腿遂加长，升人至半空。踩高跷就是走柳木腿，一步一步移腿向前，艺在奇险。男女皆可，以走柳木腿，不过男比女狂，女比男娇。还有扮相，或包公，或曹操，或除世美，或晋信书，常取很统戏剧里的主角，不失教化。
⑤社火的绝活为芯子。大白杨东村和西村社火的成败，辄以芯子的特色而定。到了正月十五，耍社火耍到巅峰之际，他们的芯子才盛装面世。[A]所谓芯子是指扭曲铁杆为种种造型，挑漂亮且聪的孩子，把他们固定在铁杆上。当然，这些孩子也皆有脸谱。芯子有的是一层，为平台，有的是二层甚至三层，为高台，有的还是让人惊愕得倒吸凉气的转吊。[B]他们悄然窥测的,也要是对方的芯子。压住对方，也靠芯子，遂反复研究。他们为芯子劳其心思，绞尽了脑汁。[C]这也是看社火的人都知道的，所以一旦芯子出场，无不屏住呼吸，随之用呐喊或沉默表达自己的评判。有一年大白杨东村倾力制作了周瑜打黄盖，不料西村竟是诸葛亮三气周瑜，周瑜赔了夫人又折兵，引起轰动，西村遂胜。又有一年，大白杨西村登台的是白娘子站在许仙的伞沿上，真是独具创意了，然而恰恰东村上演的是法海收白蛇于钵，并以雷峰塔镇之，东村遂胜。
⑥要社火输子也就输了，没有组织惩罚，不过在大白杨的农民看起来，这涉及荣誉，遂很是在乎。比赛一毕，若气氛纠结不和，那么锣鼓便越敲打越硬，甚至会敲破锣，打破鼓，紧张得横鼻竖目的。气氛相谐，就欢喜而散，或断断续续耍到了二月初二。一般都是欢喜而散的，不过即使输不服赢，赢不让输，也颇为可爱，艺术的发展恰恰要有这样一种认真的精神。
(选文有删改)
1.阅读第②段，比赛前的社火筹备工作表现在哪些方面?
2.文章是从哪些方面介绍社火的?请分点概括。
3.判断下面的句子应放到第⑤段[A] [B] (C]三处中的（_____）处。简述理由。
到底是东村赢还是西村赢，关键取决于芯子。
4.下列表述，符合原文内容的一 项是( )
A. 男女皆可以走柳木腿，还有脸谱，不过男比女狂，女比男娇。
B. 西村东村上演同样的白蛇传题材，互不相让，最终西村出奇制胜。
C. 春节之中,东村和西村的锣鼓便敲打起来，人头攒动，欣赏中国式的狂欢。
D. 耍社火输赢涉及荣誉，但双方和谐可爱，一心为了艺术的发展。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面文字，完成后面的题目。
（1）A出了曹宅，大概有十一点左右吧，正是冬季一天里最可爱的时候。这一天特别的晴美，蓝天上没有一点云，日光从干凉的空气中射下，使人感到一些爽快的暖气。鸡鸣犬吠，和小贩们的吆喝声，都能传达到很远，隔着街能听到些响亮清脆的声儿，象从天上落下的鹤唳。洋车都打开了布棚，车上的铜活闪着黄光。便道上骆驼缓慢稳当的走着，街心中汽车电车疾驰，地上来往着人马，天上飞着白鸽，整个的老城处处动中有静，乱得痛快，静得痛快，一片声音，万种生活，都覆在晴爽的蓝天下面，到处静静的立着树木。A的心要跳出来，一直飞到空中去，与白鸽们一同去盘旋！什么都有了：事情，工钱，小福子，在几句话里美满的解决了一切，想也没想到呀！看这个天，多么晴爽干燥，正象北方人那样爽直痛快。人遇到喜事，连天气也好了，他似乎没见过这样可爱的冬晴。为更实际的表示自己的快乐，他买了个冻结实了的柿子，一口下去，满嘴都是冰凌！扎牙根的凉，从口中慢慢凉到胸部，使他全身一颤。几口把它吃完，舌头有些麻木，心中舒服。他扯开大步，去找小福子。
①结合原著回答文段中“人遇到喜事”的“喜事”指什么？②这“喜事”的结局怎样？
（2）你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是用我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！
“我”是在什么情况下说出这段话的？（30字以内）
（3）请简述《钢铁是怎样炼成的》中保尔和冬妮娅分手的原因。
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阅读下面文字，完成后面题目。
（甲）公与之乘，……故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
（乙）宋公①与楚人期②战于泓③之阳，楚人济④泓而来，有司⑤曰：“请迨⑥其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。”既⑦济，未毕陈⑧。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。” 宋公曰：“不可。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。
（节选自《公羊传》）
（注释）①宋公：即宋襄公，宋国国君。 ②期：约定时日。③泓：水名，今河南柘城西。④济：过河。⑤有司：专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥迨：趁着。⑦既：尽，完了。⑧陈：通“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。
1.解释下列句子中加着重号的词。
（1）彼竭我盈，故克之 （2）然后襄公鼓之
2.下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的一项是（ ）
例句：公与之乘，战于长勺。
A.骈死于槽枥之间（《马说》）
B.行者休于树（《醉翁亭记》）
C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
D.能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）请迨其未毕陈而击之
4.有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。
5.阅读甲乙两段文字后，你认为宋国大败的主要原因是什么？
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阅读《水浒传》节选的文字，完成后面的题目。
两个来到天王堂前，众囚徒见A和小管营同来，都躬身唱喏。A把石墩略摇一摇，大笑道：“小人真个娇惰了，那里拔得动！”B道：“三五百斤石头，如何轻视得他！”A笑道：“小管营也信真个拿不起？你众人且躲开，看我拿一拿。”A便把上半截衣裳脱下来拴在腰里；把那个石墩只一抱，轻轻地抱将起来；双手把石墩只一撇，扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了，尽皆骇然。A再把右手去地里一提，提将起来，望空中一掷，掷起去离地一丈来高；双手只一接，接来轻轻地放在原旧安处，回过身来，看着B并众囚徒，面上不红，心头不跳，口里不喘。B近前抱住A便拜道：“兄长非凡人也！真天神！”众囚徒一齐都拜道：“真神人也。”
上文中的A和B分别是谁？ A._____ B._____
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（阅读课外名著）阅读下面的名著（节选），完成后面题目。（5分）
两个舅舅忽地一声站起来，把身子探过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响：“叫你们全给我要饭去！” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说：“全都分给他们吧，你也好落得耳根子清静，分吧！”“住嘴，都是你惯的！”外祖父叫喊着，两眼直发光。真怪，别看他个子小，叫起来却震天动地。
1.节选文字出自名著《________》，两个舅舅因为________和外祖父发生激烈的争吵。（2分）
2.90后的同学们，每天在题海中忙碌着，是否已经忘了我们曾经快乐的童年时光，是否还能记得我们小时侯的许多糗事，每每回忆起曾经的旧时光，内心总有说不完的感慨……是否我们的童年都一样……说说你的童年趣事。(3分)90后的童年（你的童年）：
________
________
________ 70后童年大回顾
九年级语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文言文选段，完成后面题目。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，
则思砥砺④名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。——节选自白居易《养竹记》
【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④砥砺：磨练，锻练
1.解释加点线词的意思。
（1）亭亭净植 （2）宜乎众矣 （3）竹本固 （4）夫如是
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）故君子人多树之为庭实焉。
3.甲乙两文都采用了什么写作手法？结合原文分析，赞美了君子、贤士哪些品质？
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
则思砥砺④名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。