美国学者CW．沃特森认为，任何文明都是历史的产物，有其内在和特定的价值体系，没有一种文明可...

美国学者CW．沃特森认为，任何文明都是历史的产物，有其内在和特定的价值体系，没有一种文明可以宣称比其他更为优越，也没有理由以主流文明自居，并歧视、否定甚至取代其他文明。对此观点理解不确切的是

A. 肯定文明的独特性和价值

B. 主张文明之间的平等

C. 强调对不同文明的尊重

D. 认同西方文明的优越感

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1971年尼克松宣称：美国将不接受以美元兑换黄金，外国人可以任意处置美元，外国银行家可

以任意决定美元价值。这表明 ( 　　 )

A．美国和西欧盟友关系严重恶化

B．布雷顿森林体系发生动摇

C．欧元出现导致美元地位下降

D．北大西洋公约组织解体

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1971年尼克松宣称：美国将不接受以美元兑换黄金，外国人可以任意处置美元，外国银行家可以任意决定美元价值。这表明

A.美国和西欧盟友关系严重恶化     B．布雷顿森林体系发生动摇

C.欧元出现导致美元地位下降      D．北大西洋公约组织解体

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1971年尼克松宣称：美国将不接受以美元兑换黄金，外国人可以任意处置美元，外国银行家可以任意决定美元价值。这表明

A．美国和西欧盟友关系严重恶化       B．布雷顿森林体系发生动摇

C．欧元出现导致美元地位下降                D．北大西洋公约组织解体

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阅读下列材料,完成该题。

材料一

美国历史学家狄巴里说:“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符,我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’”。

材料二

英国著名学者李约瑟曾说,宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。

———摘编自李约瑟《中国科学技术史》

材料中美国历史学家狄巴里和英国学者李约瑟对待理学的态度有何相似之处?据材料与所学给出理由进行说明。

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英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是

A．历史研究没有固定的中心

B．历史研究要有世界视野

C．历史研究要尊重人类不同文明成果

D．世界上优越的文明中心不是固定的

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美国学者柯瑞•罗宾认为政治恐惧会使我们树立某种特定政治观念的价值。比如说对内战的恐惧，会期望产生对法制的尊重；对极权主义的恐惧，会期望迎来对自由民主的推崇。按照这一说法，下列事件基于对冷战的恐惧的是(　　)

A. 《马斯特里赫特条约》的签订

B. 共产党和工人情报局的建立

C. 第一次不结盟国家和政府首脑会议的召开

D. 日本《联合国维持和平行动合作法案》的通过

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美国学者罗宾认为政治恐惧会使我们树立某种特定政治观念的价值。比如说对内战的恐惧，会期望产生对法制的尊重；对极权主义的恐惧，会期望迎来对自由民主的推崇。按照这一说法，下列事件基于对冷战的恐惧的是　

A．《马斯特里赫特条约》的签订

B．第一次不结盟国家和政府首脑会议的召开

C．共产党和工人情报局的建立

D．日本《联合国维持和平行动合作法案》的通过

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美国学者柯瑞•罗宾认为政治恐惧会使我们树立某种特定政治观念的价值。比如说对内战的恐惧，会期望产生对法制的尊重；对极权主义的恐惧，会期望迎来对自由民主的推崇。按照这一说法，下列事件基于对冷战的恐惧的是

A．《马斯特里赫特条约》的签订

B．共产党和工人情报局的建立

C．第一次不结盟国家和政府首脑会议的召开

D．日本《联合国维持和平行动合作法案》的通过

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美国历史学家说：“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力”’。这表明作者认为理学

A. 有利于维护封建统治　　 B. 存在进步之处，具有一定的科学性

C. 使儒家伦理得到强化　　 D. 推动了四大发明及其他科技的发展

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