河南大学李振宏用数据库方法对西汉、东汉时期各10部名著的关键词出现次数进行了数据分析(如下表,单位:次)由此可知两汉强调
时期 | 著作 | 仁 | 义 | 礼 | 信 | 法 | 诚 | 忠 | 孝 |
西汉 | 《史记》《春秋繁露》等10部 | 970 | 1790 | 1612 | 1273 | 1282 | 359 | 574 | 918 |
东汉 | 《汉书》 《论衡》等10部 | 822 | 1720 | 2052 | 1540 | 1922 | 539 | 643 | 1679 |
A. 礼乐文明 B. 以法治国
C. 以孝治国 D. 外儒内法
高二历史单选题简单题
河南大学李振宏用数据库方法对西汉、东汉时期各10部名著的关键词出现次数进行了数据分析(如下表,单位:次)由此可知两汉强调
时期 | 著作 | 仁 | 义 | 礼 | 信 | 法 | 诚 | 忠 | 孝 |
西汉 | 《史记》《春秋繁露》等10部 | 970 | 1790 | 1612 | 1273 | 1282 | 359 | 574 | 918 |
东汉 | 《汉书》 《论衡》等10部 | 822 | 1720 | 2052 | 1540 | 1922 | 539 | 643 | 1679 |
A. 礼乐文明 B. 以法治国
C. 以孝治国 D. 外儒内法
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有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多到少顺序排列:西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会
A. 以孝选官保证了政府的人才需求
B. 道家思想成为社会主流信仰
C. 礼法并用教化为重
D. 公平观念导致功利思想消亡
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有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多到少顺序排列:西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会
A. 伦理道德是社会准则
B. 道家思想成为社会主流信仰
C. 礼法并用,教化为重
D. 公平观念导致功利思想消亡
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有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多到少顺序排列:西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝” “信”。这一现象说明两汉社会( )
A.礼法并用教化为重
B.道家思想成为社会主流信仰
C.以孝选官保证了政府的人才需求
D.公平观念导致功利思想消亡
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有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多到少顺序排列:西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会( )
A.礼法并用教化为重
B.道家思想成为社会主流信仰
C.以孝选官保证了政府的人才需求
D.公平观念导致功利思想消亡
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有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多到少顺序排列:西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会
A. 以孝选官保证了政府的人才需求
B. 礼法并用教化为重
C. 道家思想成为社会主流信仰
D. 公平观念导致功利思想消亡
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对下表著作中关键词出现次数的统计数据分析,可知汉朝
A. 社会等级秩序固定化
B. 孝处于社会伦理体系的核心
C. 君主专制进一步加强
D. 讲究礼义成为重要社会共识
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对下表著作中关键字出现次数的统计数据分析,可知汉朝
A. 社会等级秩序固定化
B. 孝处于社会伦理体系的核心
C. 君主专制进一步加强
D. 讲究礼义成为重要社会共识
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两汉时期实行严密的监察制度。东汉时期刺史的监察权比西汉进一步加强,突出表现是
A.逐步增加了地方行政权和军权 | B.全国分13个州,每州设一刺史监察 |
C.刺史没有固定治所 | D.巡察代表中央,可监察诸侯王和地方高官 |
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(题文)西汉中期的《史记》记载人物籍贯以封国国名为主,县名次之,绝少以郡命名;东汉成书的《汉书》以封国命名籍贯的数量骤减,且在记述司马迁以后的人物籍贯时,在县名前加上郡名成为主流。由此可推知
A. 宗法制已完全退出两汉政治构架
B. 朝廷对地方的管理与控制渐趋强化
C. 以县为主导的区域观念逐渐形成
D. 封国在国家政治体制中占主导地位
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