（加试题）修身齐家治国平天下是中国人渗入血液的信仰。阅读材料，回答问题。材料一 现奉谕旨督...

（加试题）修身齐家治国平天下是中国人渗入血液的信仰。阅读材料，回答问题。

材料一　 现奉谕旨督办新疆军务，应预筹出关驻节。衰病余生，何能担荷重任？惟密谕“英、俄有暗约扰我西路之说，英由印度窥滇之腾越，俄窥喀什噶尔，使我首尾不能相顾”云云。现值俄使由湖北、陕西前来，到兰接见后，由凉、甘、安、肃赴哈密，由哈密归国。所遣两使名为游历，实则窥我虚实。此时西事……我断无推卸之理，不得不一力承当。

——引自欧金林《左宗棠收复新疆期间的家书》

材料二　 詹天佑是清政府派出的第一批出洋学习的幼童之一在耶鲁大学学成归国后主持修建京奉、京张铁路。修建京张铁路时，有西方工程师嘲讽说中国会修这段铁路的工程师还没出生呢！詹天佑为不使民众受损失，弃直线穿关改为曲线过关的办法。在开凿方法上，詹天佑坚持从实际出发，摒弃欧美用机器“开山凿洞”的方法，而是采用从两端向中点凿进。隧道开凿时值雨季，泉水浸入，炸药失去威力，工程进展艰难。他带头挑水、排水，组织民工用大木方支撑，并用小钢轨穿错其间，节节前进。1909年京张铁路提前通车。

——根据张敏《詹天佑和京张铁路》等整理

（1）根据材料一，指出左宗棠为何以“衰病余生”经略新疆。结合所学知识，概括19世纪70、80年代在左宗棠主导下清政府维护新疆主权的方略。

（2）对于詹天佑，①有人认为詹天佑填补了中国铁路史的空白；②有人认为是欧风美雨的特殊时代成就了他。

请选择阐述：选择①，请根据材料二和所学知识予以简述。选择②，请结合材料二及詹天佑的成长轨迹和他修筑铁路的社会环境予以说明。

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（中外历史人物评说）阅读下列材料。回答问题。

材料　 1884年4月，清廷急授以刘铭传巡抚督督办台湾军务赴台抗法。刘铭传领导的10个月抗法保台战斗，取得最后胜制。

1885年10月，台湾建省。刘铭传任台湾巡抚。他任巡抚后特别注意开发台湾资源，进行经济建设。修筑公路、铁路，方便了陆上交通。设立“轮船招商局”，疏浚了安平等港，方便了海上交通；先后设立电报局、邮政局，方便台湾内部及其与大陆的联系。

为了开发台湾资源，他设立煤务局，整顿基隆旧矿，投银40万两，购买新式机器开采，并拟筹资另开新的矿井；在苗栗、后垅等地发现石油后，马上设立煤电局进行开采。蔗糖和茶叶是台湾大宗出口商品，过去一向为英商垄断，刘铭传积极组织本国商社与之对抗，夺取中国应有的商贸权利。

1890年10月，刘铭传草签协议，将基隆煤矿交中国商人承办，议定“由商经营、官不过问”。此举受到清廷处分后称病辞职，于1891年5月。返回安徽肥西故乡。

1895年中日甲午战争后，台湾割让日本。刘铭传悲愤至极，身心交病，卧床不起，于1896年1月12日病逝

——据《台湾巡抚刘铭传》整理

（1）根据材料并结合所学知识，概括刘铭传开发建设台湾的主要措施和意义。

（2）根据材料并结合所学知识分析刘铭传身上折射出近代先进中国人哪些可贵的品质？

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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料：刘锡鸿（？-1891），字云生，广东番禺人。他从小接受正统的儒家文化教育，以"修身齐家治国平天下"为人生理想。他考取举人后做过郭嵩焘的幕僚，镇压过农民起义。1876年，由于郭嵩焘的提名，刘锡鸿就成为了一名外交官，跟随郭嵩焘出使英国。但是，他对郭嵩焘只提名他为参赞而不是副使十分不满，这为他俩后来的交恶埋下了隐患。

刘锡鸿在使英期间有过很多私下感叹，如以前都说英国人是岛夷，“惟知逞强，无敬让之道”，现在才发现人家“上下同心，以礼自处，顾全国事如此”；“无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残暴不仁之政，无虚文相応（应）之事……街市往来，从未闻有人语喧嚣，亦未见有形状愁苦者。地方整齐肃穆，人民欢欣鼓舞，不徒以富强为能事，诚未可以匈奴、回纥待之矣”；观其议会“各出所见，以议时政……务适于理、当于事而后已……而举办一切，莫不上下同心，以善从之”；“此法诚善，然非民主之国，则势有所不行；西洋所以享国长久，君民兼主国政故也”。然而私下里对“西洋国政民风之美”倾慕不已的刘锡鸿却受朝中守旧权贵之命监视郭嵩焘，不断密告其要“以夷变夏”图谋不轨。并在公开场合猛批郭离经叛道，破坏纲常。他声称：“中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？

——摘编自刘锡鸿《刘光禄遗稿》、《英轺私记》等

（1）根据材料并结合所学知识，分析刘锡鸿“矛盾”表现的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，对刘锡鸿的“矛盾”表现进行简要评价。

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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料:曾国藩说：“古之君子修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外焉者言之，舍礼无所谓政事。”曾国藩在吸取前代理学大师“礼”的思想基础上，将理学家奉为世界本原的抽象的“礼”具体化为具有实践意义的“礼”。他认为，只有通过教育的方式，才能促使人们自觉遵守封建的纲常礼教，维护以宗法等级制度为核心的封建统治，最终实现“以礼自治，以礼治人”的目的。1861年（成丰十一年）7月18日，曾国藩在遵旨筹议总理衙门购买外国船炮时，再次重申了“造炮制船”的主张，认为购买外洋船炮，为今日救时第一要务。为此，曾国藩于1861年设立了安庆军械所，潜心研制洋枪洋炮；1868年，他支持容闲在江南机械制造总局内设立机械学校，培训技术工人，给工人讲授机械制造原理，使他们掌握西方近代先进的科学技术。

——摘编自熊吕茂《论曾国藩的教育思想》

（1）根据材料，概括曾国藩教育思想的特点。

（2）根据材料并结合时代背景，简评曾国藩的教育思想。

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（加试题）阅读材料，回答问题

材料一　 汉武帝时期，西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城。“北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列燧，……（匈奴）攻之，而不能害。自敦粕西至盐泽（今新疆罗布泊），往往起亭，……置使者校尉领护，以给使外国者。”“汉两将军大出围单于，所杀虏八九万。……是后，匈奴远遁，而幕南无王庭。”

——摘录自《史记》、《汉书》等

（1）依据材料概括举汉武帝时期向西北地区拓展的重大事件。司马光认为：汉武与秦皇无异矣，然汉武有亡秦之失却无亡秦之祸。结合所学分析“汉武无亡秦之祸”的原因。

材料二　 1961年4月26日，詹天佑100周年诞辰，海峡两岸邮政部门分别发行了纪念邮票。大陆邮票画面是詹天佑肖像和八达岭隧道驶出的蒸汽机车；台湾邮票画面是詹天佑与八达岭隧道和詹天佑与1909年时的机车。这说明詹天佑对暇誉中外的长城八达岭隧道的特别贡献，更反映了詹天佑作为中华民族跻身世界工程技术界的杰出代表值得两岸炎黄子孙重接怀念。

——朱祖熹《詹天佑与八达岭隧道》

（2）根据材料结合所学，指出詹天佑在八达岭隧道工程上的特别贡献，并简述这一工程完成的历史意义。

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【加试题】阅读材料，问答问题。

材料一清政府重视边疆问题，能够较好地处理各民族之间的关系。清朝边疆政策的基本原则是：尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，笼络各民族的上层分子，大事集权，小事放权，因地制宜进行行政管理。

——人教版必修（1）

材料二国家实现统一以后，台湾可以作为特别行政区，享受高度自主权，并可以保留军队。中央政府不干预台湾地方事务。

——叶剑英《关于台湾回归祖国，实现和平统一的方针政策》

1997年6月30日午夜到7月1日凌晨，香港政权交接仪式在香港举行。在雄壮的中华人民共和国国歌声中，中国国旗和香港特别行政区区旗冉冉升起。中华人民共和国主席江泽民庄严宣告：中国对香港恢复行使主权！中华人民共和国香港特别行政区正式成立。

——人教版必修（1）

（1）根据材料一，结合所学知识，写出清初统治者采取的哪些措施符合上述原则。并指出清中央主管民族事务的机构名称。

（2）根据材料二，指出改革开放以来中国的某项基本国策。按照这一基本国策，成功的解决了香港问题。根据所学知识，概括香港回归的过程，并指出香港回归的世界意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 中国传统知识分子在角色的自我认同方面是单向的，与学术功能相比较，其政治功能被极端地强化了，由“修身齐家”进而“治国平天下”，成为中国传统知识分子最为理想的自我角色认同。这种相当自觉的“入世”体验在西方传统知识分子身上是极为罕见的，著书立说，探寻真理，是他们自我确证的角色观念。

材料二 当近代的西化浪潮拍岸而来,在适者生存的普遍法则支配下，中国被迫拜西方为师，在新世纪的地平线上诞生的中国近代知识分子萌发了与大一统政治决裂、向知识回归的自我意识，他们开始了新的角色认同。然而另一重政治自我的知觉机能并未因此而衰退，反而在外界的种种刺激下变得空前的够感和强化。就这样，近代中国知识分子群体在历史中就扮演了学术和政治的双重社会角色。……在西方近现代知识分子那里，学术与政治这双重角色就能并行不悖，相得益彰。西方社会是一种政治、经济、文化三足鼎立的多元化权力格局，因而西方知识分子既是学术的主人，又是社会的良心。然而近代中国社会却是一个以政治权力为轴心的传统的高度一元化的社会,这就产生了学术与政治之间难以避免的冲突，使知识分子处于自相矛盾的境地。

——以上材料均摘编自许纪霖《大时代中的知识人》

（1）依据材料一、二概括中西方知识分子社会角色的差异。

（2）结合材料二，分析近代中西方知识分子社会角色出现差异的原因，并依据所学知识列举能够体现上述差异的史实。

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（13分）近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题

材料一　 电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。

——冯天瑜《中华文化史》

材料二　 20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

材料三　 1916年，北京中国银行最先使用女子司账，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20世纪20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门均有女职员出现。

（1）材料一、二反映了近代中国人观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？（5分）

（2）材料三反映了哪些历史新现象，结合时代背景分析其原因（8分）。

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近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题（11分）

材料一  电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。——冯天瑜《中华文化史》

材料二  20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

—— 王文泉主编《中国近代史》

材料三  到民国时期，经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼，人们在价值观念的深层次发生变化，节俭意识相对弱化。近代社会工商业发展，重商之风日益兴盛，人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。

——《民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争》

问题：（1）在对待电灯、自来水问题上，上海人的观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？（2分）

（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？（2分）相对于材料一，这些新气象出现的原因有何不同？（3分）

（3）根据材料二、三，简述中国社会中所产生的新观念。你怎样看待这一现象？（4分）

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近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题

材料一  电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。

——冯天瑜《中华文化史》

材料二  20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

—— 王文泉主编《中国近代史》

材料三  到民国时期，经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼，人们在价值观念的深层次发生变化，节俭意识相对弱化。近代社会工商业发展，重商之风日益兴盛，人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。

——《民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争》

问题：（1）在对待电灯、自来水问题上，上海人的观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？

（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？相对于材料一，这些新气象出现的原因有何不同？

（3）根据材料二、三，简述中国社会中所产生的新观念。你怎样看待这一现象？

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