康有为在《大同书》中曾主张在中央设立农部，总管全世界的农田，地方小政府都设立农曹，管理本区...

康有为在《大同书》中曾主张在中央设立农部，总管全世界的农田，地方小政府都设立农曹，管理本区农业。农曹之下，每数十里设立一个农局，农局之下，每数里设立一个农场，农场中设立分司。各级管理部门在中央农部的统一领导下，进行生产和分配。这一主张实质上是

A. 对计划经济体制的一次有益探索

B. 强调发挥市场的调节作用

C. 解决农村问题的切实可行的方案

D. 按劳分配的财产公有制度

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某学校开展课外活动，主题是“中央集权与地方分权之争”。如果你选取了《宋太祖、汉武帝加强中央集权措施不同点》为突破口，下列选项中你最有可能选择的正确答案是

A．加强了中央政府的权力                  B．直面中央对地方的威胁问题

C．设立管理地方财政的官员                D．加强了中央对地方官员的监督

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康有为在《大同书》中指出：“男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，只许订岁月交好之和约而已，行之六十年，则全世界之人类皆无家矣。……全世界之人既无家，则去国而至大同易易矣。”在这里，康有为所要表达的思想主张是（ 　　 ）

A．婚姻与家庭革命是实现人类大同的重要途径

B．消灭家庭私有制实现人人平等

C．和约婚姻是实现人类平等的基础

D．男女独立式的婚姻制度将导致全世界的人无家可归

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康有为在《大同书》中指出：“男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，只许订岁月交好之和约而已，行之六十年，则全世界之人类皆无家矣。……全世界之人既无家，则去国而至大同易易矣。”在这里，康有为所要表达的思想主张是

A．消灭家庭私有制实现人人平等

B．和约婚姻是实现人类平等的基础

C．婚姻与家庭革命是实现人类大同的重要途径

D．男女独立式的婚姻制度将导致全世界的人无家可归

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北宋建立后，把全国州郡划分为十五路，每路设转运使和提点刑狱等官，作为中央政府的特派员，总管所辖州郡的财赋司法等事。此举有利于

A. 加强地方政府的自治权力

B. 根本变革封建官僚体制

C. 消除地方割据的经济根源

D. 稳定王朝内部政治秩序

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康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。”康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是

A．民主共和说　　　　 　　　　　　 B．社会进化论

C．君主立宪论　　　　 　　　　　　 D．经世致用说

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康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是。

A. 民本

B. 君主立宪论

C. 社会进化论

D. 个性解放

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康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是

A．民主共和说　　　　　　 B．社会进化论

C．君主立宪论　　　　　　 D．经世致用说

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康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是

A．民主共和说               B．社会进化论         C．君主立宪论       D．经世致用说

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康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：孔子之道，施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是（ 　 ）。

A、民本　　　　 　　　　 B、君主立宪论

C、社会进化　　　　　　 D、个性解放

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