刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是
A. 胡适等人提倡新文学革命
B. 南京国民政府统治黑暗
C. 马克思主义在中国广泛传播
D. 中国共产党创立，宣传社会主义
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刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是
A. 胡适等人提倡新文学革命
B. 南京国民政府统治黑暗
C. 马克思主义在中国广泛传播
D. 中国共产党创立，宣传社会主义
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刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是
A．胡适等人提倡新文学革命 B．南京国民政府统治黑暗
C．俄国建成社会主义社会 D．李大钊创立中国共产党，宣传社会主义
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民国七年，刘大白的诗作《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”，该诗的创作背景是
A. 南京国民政府统治黑暗 B. 俄国建成社会主义社会
C. 工农运动勃然兴起 D. 胡适等人提倡文学革命
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新文化运动时期，新派诗人刘大白在《卖布谣》中写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没有要，饿倒哥哥嫂嫂”。该诗反映了 （ ）
A．作者提倡使用洋货 B．作者反对机器生产
C．自然经济逐渐瓦解 D．民族资本主义发展艰难
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新文化运动时期，新派诗人刘大白在《卖布谬》中写道“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”该诗反映了 （ ）
①中国自然经济逐渐瓦解 ②作者提倡使用国货
③民族资本主义此时发展艰难 ④作者反对机器生产
A．①② B．①②③ C．③④ D．①②③④
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新文化运动时期，新派诗人刘大白在《卖布谣》中写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没有要，饿倒哥哥嫂嫂”。该诗反映了
A.作者提倡使用洋货
B.作者反对机器生产
C.自然经济逐渐瓦解
D.民族资本主义发展艰难
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新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”这首歌谣反映的实质是
A．中国卷入资本主义世界市场 B．自然经济已经完全解体
C．民族资本主义发展异常艰难 D．外国资本主义入侵中国
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民国政府定新年为元旦后，刘大鹏在日记中写道：“上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年’非吾之新年耳'民情大可见矣。”这反映了（ ）
A．政治运动推动历法改革进程
B．先进习俗必然取代落后习俗
C．传统观念与习俗具有强大惯性
D．近代西方节日在中国得到推广
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民国政府定新年为元旦后，刘大鹏在日记中写道：“上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年’非吾之新年耳'民情大可见矣。”这反映了（ ）
A．政治运动推动历法改革进程
B．先进习俗必然取代落后习俗
C．传统观念与习俗具有强大惯性
D．近代西方节日在中国得到推广
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1919年，太原郊区的刘大鹏写道：“五更各庙呜钟，惊醒世人早起迎神，里中放炮接连不断，此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可见矣。"他在此要表达的是
A．当地习俗中过年应鸣钟、迎神和放炮 B．乡村里民国倡导的民主观念比较淡薄
C．在乡村推行民国新习俗需要假以时日 D．当年百姓与官厅之间的关系较为紧张
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