民国七年，刘大白的诗作《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧...

民国七年，刘大白的诗作《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧！世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”，该诗的创作背景是

A. 南京国民政府统治黑暗　　 B. 俄国建成社会主义社会

C. 工农运动勃然兴起　　 D. 胡适等人提倡文学革命

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刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是

A. 胡适等人提倡新文学革命

B. 南京国民政府统治黑暗

C. 马克思主义在中国广泛传播

D. 中国共产党创立，宣传社会主义

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刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”（注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年）其创作的背景是

A．胡适等人提倡新文学革命  B．南京国民政府统治黑暗

C．俄国建成社会主义社会    D．李大钊创立中国共产党，宣传社会主义

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民国七年，刘大白创作的《红色中华》中写道：“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”其创作背景可能是

A. 中华民国成立　　 B. 五四运动爆发

C. 马克思主义在中国传播　　 D. 中国共产党成立

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民国政府定新年为元旦后，刘大鹏在日记中写道：“上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年’非吾之新年耳'民情大可见矣。”这反映了（　　　 ）

A．政治运动推动历法改革进程

B．先进习俗必然取代落后习俗

C．传统观念与习俗具有强大惯性

D．近代西方节日在中国得到推广

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民国政府定新年为元旦后，刘大鹏在日记中写道：“上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年’非吾之新年耳'民情大可见矣。”这反映了（　　　 ）

A．政治运动推动历法改革进程

B．先进习俗必然取代落后习俗

C．传统观念与习俗具有强大惯性

D．近代西方节日在中国得到推广

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下列文字内容创作的背景是

A．国民革命运动蓬勃兴起           B．苏联建成社会主义社会

C．中国共产党在上海成立           D．马克思主义在中国传播

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下图文字内容创作的背景是                                               （    ）

A．国民革命运动蓬勃兴起

B．苏联建成社会主义社会

C．中国共产党在上海成立

D．马克思主义在中国传播

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近代中国社会出现了两个新年，一是“民国新年”，在公历元旦；一是“国民新年”，在农历春节。《大公报》称该现象为“以各人心理中观之，民国一新年，国民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，则固未尝有两也”。由此可见近代中国

A. 传统与现代的折中调和

B. 官民之间矛盾渐趋激化

C. 革除传统陋习进程艰难

D. 民主共和观念名存实亡

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《大公报》记者撰文：“今年之新年，只可谓官国二年，不当谓民国二年”，”然以各人心理中观之，民国一新年，国民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，则固未尝有两也”。这体现了

A．民主共和名存实亡　　 　　 B．农耕文明影响深远

C．迷信思想根深蒂固 　　 　　 D．官民冲突不可调和

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