普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他
A. 主张以教育培养道德 B. 强调人的价值和作用
C. 反对雅典的直接民主 D. 仍抱有传统神学观念
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普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他
A. 主张以教育培养道德 B. 强调人的价值和作用
C. 反对雅典的直接民主 D. 仍抱有传统神学观念
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普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他
A. 主张以教育培养道德
B. 反对雅典的直接民主
C. 强调人的价值和作用
D. 仍抱有传统神学观念
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普罗塔戈拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他
A. 主张以教育培养道德
B. 强调人的价值和作用
C. 持客观唯心主义思想
D. 仍抱有传统神学观念
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普罗塔戈拉认为,人以自身的感受获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他
A. 主张以教育培养道德
B. 仍抱有传统神学观念
C. 持客观唯心主义思想
D. 强调人的价值和作用
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普罗泰格拉主张人只要借助感觉即可获得知识,依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是( )
A. 他忽视了人在现实中的地位
B. 他重视人而怀疑神
C. 它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分
D. 他看到了不同人的感觉有对立与差异,体现了人类认识的深入
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普罗泰格拉提出“知识就是感觉……至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西.”他的这种主张
A.强调了人在世界和社会的中心地位
B.过分追求功利,忽视了道德的重要性
C.使人从宗教和神学的束缚中彻底解放出来
D.体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求
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苏格拉底强调“哲学终极目的是改善人的本性”,认为研究自然不会使人获得真理,心灵才是万物的原因和依据。这说明苏格拉底
A. 强调对道德的追求
B. 关注人类社会和认识自己
C. 认为理性高于感觉
D. 认为知识是美德的本质
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普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,而苏格拉底认为“有思考力的人是万物的尺度”,后者纠正了前者的缺陷,如果从伦理学的角度看,前者的缺陷在于
A.忽视了人的道德
B.否认评价事物的客观标准
C.忽视了人的知识
D.否认理性认识的重要作用
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普罗塔戈拉认为,法律和道德不是神意的产物,而是人为约定的;苏格拉底认为判断法律正义与否不是凭经验或感觉,而是知识或理智。据此可知,他们都
A. 承认法律的权威性
B. 认同客观评判标准
C. 肯定人的主体地位
D. 注重对美德的追求
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普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识,依据这种观点,他说:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。”对此,理解错误的是
A. 它把感觉看成是真理的标准,含有主观唯心主义成分
B. 他看到了不同人的感觉有对立与差异
C. 他忽视了人在现实中的地位
D. 他重视人而怀疑神
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