“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切...

“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是

A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是（　　 ）

A.智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

B.智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

C.智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

D.智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是

A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是

A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

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古希腊的智者学派是一批有偿传授辩论技巧的职业教师，而苏格拉底从来不收费，他追求真理，不为辩论而辩论。苏格拉底与智者学派思想的不同之处在于（　　 ）

A．重建道德价值观　　 B．以人为探索主题

C．更关注社会生活　　 D．认为金钱无意义

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公元前5世纪中叶，希腊城邦民主制度达到鼎盛，在希腊一些城邦中涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。他们向人们传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，并收取学费。这说明“智者”的出现

A. 促进了希腊城邦的形成

B. 把希腊的教育推向顶峰

C. 树立了人的地位和尊严

D. 适应了民主政治的需要

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智者学派并不是一个有严格组织的学术团体，很多人都是教师和知识分子，他们自觉地承担起了启蒙民众的作用，不辞辛劳地从一个城邦转到另一个城邦，向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等，从而使这些公民适合于雅典的民主制。这一学派的智者大都（　　 ）

A．断言各个人的感觉都是真实的

B．坚持法律至上

C．推崇专家治国

D．反对追求实利

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在人类思想史上，智者学派的主张的价值主要体现在

A、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用

B、 是西方思想史上人文主义精神的最初表现

C、 研究人类，反思人类自己

D、 强调自由，认为法律和道德都是人为的产物

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人们把智者学派看作是西方人文精神的滥觞。下列选项中不能说明这一观点的是

A．万物由水生成复归于水

B．反对迷信，强调自由

C．万物的存在与否全在于人的感觉

D．制度、法律和道德都是人为的产物

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在雅典智者学派能够从事有偿传授是因为有市场需求，而市场存在是因为(　 )

A．雅典海岸线曲折，商业发达 　　

B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作

C．雅典公民越来越多地参与民主政治生活　

D．雅典奴隶制高度繁荣

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