在雅典智者学派能够从事有偿传授是因为有市场需求，而市场存在是因为( )
A．雅典海岸线曲折，商业发达
B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作
C．雅典公民越来越多地参与民主政治生活
D．雅典奴隶制高度繁荣
高二历史选择题简单题
在雅典智者学派能够从事有偿传授是因为有市场需求，而市场存在是因为( )
A．雅典海岸线曲折，商业发达
B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作
C．雅典公民越来越多地参与民主政治生活
D．雅典奴隶制高度繁荣
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是
A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段
B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德
D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是（ ）
A.智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段
B.智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C.智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德
D.智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是
A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段
B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德
D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是
A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段
B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法
C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德
D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制
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古希腊的智者学派是一批有偿传授辩论技巧的职业教师，而苏格拉底从来不收费，他追求真理，不为辩论而辩论。苏格拉底与智者学派思想的不同之处在于（ ）
A．重建道德价值观 B．以人为探索主题
C．更关注社会生活 D．认为金钱无意义
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“在古雅典时代演说术特别发达，尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论，一场演说就能抓住人心，大获成功。”对该观点理解正确的是
A. 演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
B. 智者学派的形成奠定了雅典民主制度的基础
C. 全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
D. 演说的功用在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决
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智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是
A 自然环境对雅典的影响 B 知识与美德的关系
C 雅典工商业的发展方向 D 人在社会中的作用
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以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。下列有关历史现象的因果关系对应正确的是（ ）
A. 辩论术的发达→民主政治的确立→智者学派的兴起 B. 辩论术的发达→智者学派的兴起→民主政治的确立
C. 智者学派的兴起→辩论术的发达→民主政治的确立 D. 民主政治的确立→辩论术的发达→智者学派的兴起
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以雅典为代表的古希腊曾以发达的民主政治和繁荣的思想文化闻名于世。下列有关历史现象的因果关系对应正确的是（ ）
A. 辩论术的发达→民主政治的确立→智者学派的兴起
B. 辩论术的发达→智者学派的兴起→民主政治的确立
C. 智者学派的兴起→辩论术的发达→民主政治的确立
D. 民主政治的确立→辩论术的发达→智者学派的兴起
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