阅读材料，完成下列要求
材料一 魏源画像（如下图）。
魏源画像
材料二 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外
不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。
材料三 19世纪末的严复及其创办的宣传其思想的《国闻报》
请根据上述材料与图片，结合所学知识，提取一个相关历史信息，并进行相应说明。
高三历史材料分析题中等难度题
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材料一 魏源画像（如下图）。
魏源画像
材料二 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外
不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。
材料三 19世纪末的严复及其创办的宣传其思想的《国闻报》
请根据上述材料与图片，结合所学知识，提取一个相关历史信息，并进行相应说明。
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材料一 魏源画像（如下图）。
魏源画像
材料二 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外
不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。
材料三 19世纪末的严复及其创办的宣传其思想的《国闻报》
请根据上述材料与图片，结合所学知识，提取一个相关历史信息，并进行相应说明。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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材料一 魏源画像（如下图）。
魏源画像
材料二 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外
不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。
材料三 19世纪末的严复及其创办的宣传其思想的《国闻报》
请根据上述材料与图片，结合所学知识，提取一个相关历史信息，并进行相应说明。
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材料一 魏源画像（如下图）。
魏源画像
材料二 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外
不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。
材料三 19世纪末的严复及其创办的宣传其思想的《国闻报》
请根据上述材料与图片，结合所学知识，提取一个相关历史信息，并进行相应说明。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，占今中外不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。
材料二 君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源，……君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就，二者斯强矣。
材料三 革命的目的煌为谋幸福，因不满少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命，这三样做不到，也不是我们的本意。达到这三样目的之后，我们中国当成为至善至美的国家。
材料四 我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。请问答：
(1)上述材料分别代表了中国近代哪些政治力量?试各举一、二个代表。
(2)与上述材料相关的中国近代史上重大的历史事件分别是什么?
(3)从作用或影响方面具体说明这些观点是怎样推动近代历史发展的?
(4)从这一系列思想变化中，你得到哪些认识?
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
颜元，清初思想家、教育家。颜元十分重视人才对于治理国家的重要作用，在他看来，“人才为政事之本，而学校尤为人才之本也”，颜元认为，“令天下之学校皆实才德之士，则他日列之朝廷者皆经济臣”，若“令天下之学校皆无才无德之士，则他日列之朝廷者皆庸碌臣”，因此，在其主持的漳南书院里，教学内容包含天文、地理、数学、兵法、水学、火学、工学等自然科学。颜元强调“习行”教学法，强调在教学过程中要躬行实践，帷有如此，学得的知识才是真正有用的。颜元重视农业知识的传授，注重劳动在培育人才中的作用。
材料二
1869年，汤顿委员会（英国四大皇家委员会之一）把文法学校分成三种类型。第一类实行寄宿制，以升学为目的，为上层资产阶级服务。第二类培养军队、医务、法律、文官、工程和商业方面的人才，课程包括拉丁文、英语、政治、经济学、数学、科学，学生离校年龄为16岁。第三类为下层阶级而设，课程包括拉丁文或一门外语、英语、历史、初等教学、地理和科学，学生离校年龄为14岁。
——摘编自刘新科《外国教育史》
（1）依据材料并结合所学知识，概括颜元和汤顿委员会关于学校教育的主张。
（2）结合材料及所学知识，指出颜元和汤顿委员会关于学校教育的主张形成的社会背景并对这两种主张进行简要评价。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一近代以前，中国人只知有朝廷，有天下。19世纪中叶后才逐渐接受“国家”这一近代概念。1900年，梁启超发表《少年中国说》，将造成当时“老大中国”之责归罪于一班“老朽之人”。由于进化论风靡，少年必然代表未来的希望似乎成为一种常识，甚至“青年”尚嫌不够，还要冠之以“新”，但在建构“少年中国”过程中，国人对中国的“文化认同”和“制度认同”出现危机：要复兴民族，却要抛弃传统；痛恨帝国主义，却又对其文化情有独钟。在“少年中国”旗号下，聚集着持各种不同乃至相对立的观点、主义的知识分子。更加复杂的问题是，到底该由谁来担当建设“少年中国”的责任。“少年中国”始终是一个虚幻的理想。时人对这一概念的珍爱，恰恰映衬出内心的无所皈依。
——摘编自《近代中国的国家形象与国家认同》
材料二美国的国家认同并非世人熟知的“美国信念”，而是17世纪和18世纪早期定居者的盎格鲁—新教文化，其核心元素包括：英语；起源于英国的法治理念、统治者的责任理念和个人权利理念；敢于持异议的新教价值观，如工作道德以及相信人有能力和义务创造人间天堂。但是从20世纪后期开始，盎格鲁—新教文化的重要地位和实质内容受到了诸多挑战，包括来自拉丁美洲和亚洲的移民浪潮、学界和政界流行的文化多元主义、以族群和性别为核心的身份认同，以及精英人士日益强调的跨国身份认同等等。与此同时，在美国人看来，全球霸权已经成为区别于其他国家的最重要特质之一，不是世界第一的美国就不是美国。
——摘编自谢韬《美国国家认同的危机》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“少年中国”说出现的背景，并分析“少年中国”在当时无法成为一种国家认同的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪后期美国国家认同发生的变化及原因。综合上述两则材料，谈谈你对国家认同的理解。
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阅读材料，完成下列要求
材料一 近代以前，中国人只知有朝廷，有天下。19世纪中叶后才逐渐接受¨国家”这一近代概念。1900年，梁启超发表《少年中国说》将造成当时“老大中国”之责归罪于班¨老朽之人”。海内外遂涌现出¨少年中国之革命军¨、少年中国晨报）等团体及刊物由于进化论风靡，少年必然代表未来的希望似乎成为一种常识，甚至¨青年¨尚嫌不够，还要冠之以“新”。
——摘编自金燕“少年中国”<形象的建构与中国认冋危机>
材料二 近代中国经历了从王朝国家向民族国家转型的巨变过程。鸦片战争以后随着西方近代地理知识的传入，一些先进的中国士人开始逐渐动摇”天朝上国"，“华夷之辩”的夭下观，开始利用报刊媒介批判封建专制王朝的种种弊端，纷纷阐述自己的囯家观严复认为国家应¨以自由为体，以民主为用”"民为天下真主”，号召¨自强保国”等；梁启超迺过介绍西方国家观，向国人阐述国家的起源、国民与朝廷的关系以及国家与国民的关系等等。20世纪初是中国人民族国家理论形成的关键时期．新式知识分子国绕民族国家建构问题，进行了一场热烈、集中的讨论，开始突破前代人不明朗、不正规的民族国家观念正式确立近代民族国家思想。
——摘编自《近代中国囯家认知的演变历程》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析“少年中国”生的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国由王朝国家向民族国家转变的背景
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（20分）阅读分析资料，完成下列各题。
材料一 （鲁）肃对（孙权）曰：“……肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”……刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵。有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。”
——《三国志•鲁肃传》
材料二 （诸葛）亮答（刘备）曰：“……今（曹）操已拥有百万之众，挟天子以令诸
侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为
援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴蜀，此用武之国……
益州险塞，沃野千里，天府之土高祖因之以成帝业……若跨有荆、益，保其岩阻，西和
诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、
洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业
可成，汉室可兴也。”
——《三国志•诸葛亮传》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括指出鲁肃和诸葛亮对荆州认识的相同之处。（4分）
（2）根据材料一、二，分别指出鲁肃和诸葛亮提出的战略目标及实现步骤。（12分）
（3）根据材料一、二，分析荆州问题对孙、刘双方未来关系的影响。（4分）
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阅读分析资料，完成下列各题。
材料一 （鲁）肃对（孙权）曰：“……肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”……刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵。有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。”
——《三国志•鲁肃传》
材料二 （诸葛）亮答（刘备）曰：“……今（曹）操已拥有百万之众，挟天子以令诸
侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为
援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴蜀，此用武之国……
益州险塞，沃野千里，天府之土高祖因之以成帝业……若跨有荆、益，保其岩阻，西和
诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、
洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业
可成，汉室可兴也。”
——《三国志•诸葛亮传》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括指出鲁肃和诸葛亮对荆州认识的相同之处。
（2）根据材料一、二，分别指出鲁肃和诸葛亮提出的战略目标及实现步骤。
（3）根据材料一、二，分析荆州问题对孙、刘双方未来关系的影响。
高三历史材料阅读中等难度题查看答案及解析
阅读分析资料和图5，完成下列各题。
材料一
（鲁）肃对（孙权）曰：“……肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下釁（缝隙，可乘之机）……剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”……刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵。有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。”
——《三国志·鲁肃传》
材料二
（诸葛）亮答（刘备）曰：“……今（曹）操已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业……若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴也。”
——《三国志·诸葛亮传》
(1)根据材料一、二，概括指出鲁肃和诸葛亮对荆州认识的相同之处。 （4分）
(2)根据材料一、二，分别指出鲁肃和诸葛亮提出的战略目标及实现步骤。
(3)根据材料一、二，分析荆州问题对孙、刘双方未来关系的影响。
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