阅读下面的文字，完成下列小题。
有关科学的作用，是一个 的问题。科学当然有用，而且有重大的作用。但有时候，人们察觉不到它的作用。如果过分强调实用性，许多科学的原理就无法被发现。以航空航天领域为例，一项又一项似乎无用的科学发现，垒建成现代航空航天大厦的基石。乔治·凯利对空气的阻力与升力进行研究，得出了关于升力和速度间的关系。他的论断，使长期以来陷入仿鸟飞行迷阵的人们 。一个真正的航空时代到来了，乔治·凯利成为公认的航空科学之父。航空航天的本源是一致的，都以满足人类离开地面的愿望而生，故有共同的科学基础，最重要的基础是力学。力学是研究物体的运动过程的一门自然科学。( )，反成为物理学以及天文学和诸多工程学的基础。
面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新氛围。随着全民科学素养的不断提高，科学精神与民主自由精神融为一体，全社会尊重科学和科学家 ，充分认识科学的作用，这样，正确识别科学成果的价值，也就 。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 老调重弹 茅塞顿开 风靡一时 水到渠成
B. 老调重弹 豁然开朗 蔚然成风 迎刃而解
C. 老生常谈 豁然开朗 风靡一时 迎刃而解
D. 老生常谈 茅塞顿开 蔚然成风 水到渠成
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 力学源于物理学，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科
B. 物理学是力学本源，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，物理学逐渐分离出力学，使力学成独立学科
C. 随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科，力学源于物理学
D. 力学源于物理学，弹性力学和流体力学基本方程的建立，使力学逐渐从物理学中脱离而成独立学科
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，创设宽容而富有活力的创新氛围。
B. 面对基础研究薄弱、原始创新乏力的现状，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。
C. 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的状况，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质出发，营造宽容而富有活力的创新氛围。
D. 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。
高三语文选择题中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
有关科学的作用，是一个 的问题。科学当然有用，而且有重大的作用。但有时候，人们察觉不到它的作用。如果过分强调实用性，许多科学的原理就无法被发现。以航空航天领域为例，一项又一项似乎无用的科学发现，垒建成现代航空航天大厦的基石。乔治·凯利对空气的阻力与升力进行研究，得出了关于升力和速度间的关系。他的论断，使长期以来陷入仿鸟飞行迷阵的人们 。一个真正的航空时代到来了，乔治·凯利成为公认的航空科学之父。航空航天的本源是一致的，都以满足人类离开地面的愿望而生，故有共同的科学基础，最重要的基础是力学。力学是研究物体的运动过程的一门自然科学。( )，反成为物理学以及天文学和诸多工程学的基础。
面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新氛围。随着全民科学素养的不断提高，科学精神与民主自由精神融为一体，全社会尊重科学和科学家 ，充分认识科学的作用，这样，正确识别科学成果的价值，也就 。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 老调重弹 茅塞顿开 风靡一时 水到渠成
B. 老调重弹 豁然开朗 蔚然成风 迎刃而解
C. 老生常谈 豁然开朗 风靡一时 迎刃而解
D. 老生常谈 茅塞顿开 蔚然成风 水到渠成
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 力学源于物理学，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科
B. 物理学是力学本源，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，物理学逐渐分离出力学，使力学成独立学科
C. 随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科，力学源于物理学
D. 力学源于物理学，弹性力学和流体力学基本方程的建立，使力学逐渐从物理学中脱离而成独立学科
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，创设宽容而富有活力的创新氛围。
B. 面对基础研究薄弱、原始创新乏力的现状，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。
C. 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的状况，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质出发，营造宽容而富有活力的创新氛围。
D. 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。
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阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）
信仰是个性心灵深层的隐密，具有相当的抽象性和神秘色彩，是一个不易交流的话题。然而，信仰作为人类精神生活中的重大问题，却备受人们的关注。
信仰是指人们对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬的，并作为自己行动的指南或榜样。信仰在本质上是一种价值性选择和追求，“是在不确定性中寻求确定性的努力”。诚如康德所言：“信仰是客观的不确定而主观上确定。”以此看来，信仰是一种价值预设，是信仰者相信其正确或有意义，而不在于其是否真实或能否实现，正是在这个意义上，黎巴嫩诗人哈·纪伯伦说：“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。”
信仰是一种奇妙的精神现象，具有复杂的内在结构。从认知角度看，信仰表现为正确和认同；从情感角度看，信仰表现为敬畏和尊重；从意志角度看，信仰表现为坚守和追求。人的信仰具有多样性，如宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、道德信仰、科学信仰等，这种多样性是由人的精神生活的丰富性和价值观念的多元性等因素所决定的。
长期以来被信奉、被坚守的信仰突然被人们普遍质疑或放弃时，则表明信仰危机的出现。信仰危机不是偶然的，在其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。信仰危机固然会给人的生活与社会发展带来一定负面影响，但也不完全是一件坏事，它至少说明人不盲从迷信，而且在危机中还会孕育出新的信仰。罗曼·罗兰说得好：“怀疑和信仰两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。”我们应当坚信，信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰。多元的、充满理性光芒的信仰的出现，是社会进步的重要标志。
对于人类来说，信仰问题是普遍而永恒的，需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。人为什么需要信仰？从哲学层面看，信仰关乎人的价值追求。人不会满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。人来自于物，人原本就是物，信仰的确立使人获得了尊严，升华了境界；人是有限的生命存在，信仰（尤其是宗教信仰）的确立使人超越了死亡，满足了追求永恒的愿望；人生是不断寻求价值和意义的，信仰的确立使人获得价值目标和生活信念。从社会心理学角度来看，信仰源于人的精神需要。在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，信仰无疑是满足这些需要的基础：信仰使人有了精神寄托，从而满足了归宿感；信仰使人的精神有了确定性，从而产生了安全感；信仰克服了灾难和死亡所带来的紧张和恐惧，从而获得了平和与慰藉感。
信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严。愿我们每个人的心中都有一片圣洁的信仰星空，愿我们每个人对心中的信仰都能保持一种深深的虔敬！
（选自2010年第21期《记者观察》中的《话说信仰》，有删节）
1.有关信仰的解说，有误的一项是 （ ）（3分）
A．信仰具有相当的抽象性和神秘色彩，是不易交流的话题，它备受人们的关注。
B．信仰是人们行动的指南或榜样，人们对其信仰的对象是极其相信和尊重的。
C．信仰的多样性，必然决定了人的精神生活的丰富性和价值观念的的多元性。
D．信仰具有复杂的内在结构，从认知、情感、意志等角度看，表现各有不同。
2.在下列各项中，不属于“人需要信仰”的原因的一项是 （ ）（3分）
A．人不满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。
B．信仰问题是普遍而永恒的，人们需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。
C．信仰能使人有精神寄托，使人精神有了确定性，克服灾难和死亡带来的紧张和恐惧。
D．在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，而信仰使人们有了归宿感和安全感。
3.有关作者的观点理解正确的一项是 （ ）（3分）
A．“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼是永远走不到的”，是说信仰是正确的、有意义的，不在于其是否真实或能否实现。
B．信仰危机会给人的生活与社会发展带来负面影响，但不是一件坏事，其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。
C．信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰，信仰危机是社会进步的重要标志。
D．信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严，所以作者希望我们每个人心中都有自己的信仰。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
一条短裙
张春燕
晴进医院大门的时候，嘴角闪现出不易被人察觉的笑意，是自得其乐、自品滋味的那种意思。她腿上的丝袜在夜光下闪着俏丽的色彩，短裙游鱼般摇摆着。此前，晴很少穿短裙，几条牛仔裤悠闲地打扮着她青春健美的双腿。还是7号病床的老伯，用病入膏肓却还跳跃着激情的目光盯着她说，晴护士，你的腿真美，应该穿裙子。
晴的脸红了。没有恋爱过的她，第一次对自己双腿直白赞美的人，竟是这位行将入土、目光渐渐枯萎的老人。自己平时太孤傲，那些平庸而稚嫩的同龄男孩的目光就不敢在傲视一切的美少女身上流连忘返。于是面对病床上喘息的老人，晴有了些许的感激。她动作轻柔地为老人做静脉穿刺，老人的皮肤像冻伤的茄子——又青又紫又厚又硬，针头难进，血管也枯萎了。
老人虚弱地咳嗽了几声，看到晴脸上红润的光泽，好像看到了某种鼓舞，喘息中带着抑制不住的兴奋，说，当年我们在延安，条件那么艰苦，生存环境那么恶劣，可那些从南方来的有知识有文化的姑娘，太会展现女性美了，头发上扎块手帕，或绑段红丝带，那个美啊——老人又虚弱地咳嗽起来，但迸发着激情的目光却像黑暗中的火炬。
晴决定买一条长及膝盖的漂亮短裙，她想买了裙子后的第一件事就是穿给老人看。晴期望着再一次听到老人那些毫无修饰的赞美，她的脸就会再—次红起来。晴知道自己脸红的样子，像两朵桃花映在脸颊，烫烫的、爽爽的，升腾在心间的是云雾缭绕的感觉。晴知道自己这周是夜班，她不畏这个夜晚的秋意渐浓，她喜欢让凉风环绕自己的感觉。
穿着短裙，踩着落叶，穿行在黑暗中的女孩晴，像精灵一样飘向那火炬般的目光。
走进病房的晴被眼前的一幕击傻了。
医生们默默地摇头退出病房，接着就传出家属此起彼伏的哭喊声。护士长急急地催促晴穿好工作服来做善后处理。晴明白了，7号病床的老伯走了。称赞她双腿秀美的老伯，没能看上一眼她穿裙子的婀娜样儿，就闭上了他激情燃烧的眼睛。晴穿着丝袜的双腿忽然像被子弹击中一样疼痛得战栗起来，裙子也在寒噤中摇摆着发出窸窸索索的呓语声，这给晴带来了不寒而栗的恐惧感。晴没有勇气走进病房，更不敢面对躺在7号病床上已被称为遗体的老伯。可是护士长的催促声就在耳旁，晴在万分的惊恐中，委屈无助地哭泣起来。
晴陷入了自己泪雨飞溅的惶恐中。她背靠墙，旁若无人、彻心彻肺、泪雨滂沱地恸哭。她心无杂念，只是有些委屈，有些害怕，有些莫名的恐惧。面对没有呼吸和体温的遗体，面对那曾经有过激情的眼睛和赞美过她的嘴巴，她害怕自己在料理的过程中，他突然有体温，他突然苏醒。但此时的老伯五官毫无血色，寂静而落寞地成为遗体的一部分，成为人们回忆中最生动的那个部分。这种东西折磨着晴，使她在这个瞬间痛不欲生。晴感到自己穿着丝袜的双腿上爬满了冰冷且蠕动的蚯蚓。
忽然，她发现老伯微闭的眼睛似乎慢慢睁开了一些看着她，专注又有些焦急地看着她，目光中有激情，有赞美，有鼓励，有安慰，还有无尽的留恋和莫名的忧虑……
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说一个突出的特点是多处运用了心理描写，在晴到医院的路上作者对她进行了丰富细腻的心理刻画，这与下文老伯去世后她的心情形成对比。
B. 小说很擅长运用典型的场景烘托人物形象，如黑夜中的落叶烘托晴精灵般的形象，到了病房后家属的哭泣、众人的忙碌烘托出晴的无助与孤独。
C. 晴不敢面对逝去的老伯的遗体，主要因为就在不久前这个还赞美自己的外表，鼓励自己的工作的老人，如今却天人永隔。
D. 少女晴如此期待一个老人的赞美，看似不太正常，但作者恰恰以这样一种反常病态的心理揭示了现实中大多数人对美好的事物的漠视和不敢面对的畸形心态。
2.老伯这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。
3.小说以写晴的幻觉结尾有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
进入网络时代，听书软件、读书软件使传统阅读受到 ，这影射出当下人们生活节奏过快，不断被压缩读书时间的问题。读书需要仪式感，这种仪式感只有纸质书可以提供。听书犹如灌书，当然可以将书中的知识和要义听进去，但是人的记忆力毕竟有限，这样的浅层次阅读，经不起反复咀嚼、消化。只有注重读书的仪式感，边读书边提笔写笔记，将自己的体会随时记录，以便将来查找时 ，这才算真正意义上的精读。（ ）。读书不可以改变容颜，但可以改变一个人的精神气质。在生活节奏越来越快的今天，抢时间、挤时间阅读，与时间赛跑是唯一的办法。比如，新年 ，我们可以按当年的计划列出书目，只要年末能读完一半，就是初步胜利。三、五年过去，自然与之前的自己有所不同，谈吐、眼界、格局一定 。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.冲击 有章可循 伊始 略胜一筹
B.冲突 有据可依 开始 更胜一筹
C.冲突 有章可循 开始 略胜一筹
D.冲击 有据可依 伊始 更胜一筹
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.这种传统阅读，是读书软件难以替代的
B.这种读书软件，难以替代人工程序
C.这种人工程序，是读书软件难以替代的
D.这种读书软件，是难以替代传统阅读的
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）
A.这折射出当下节奏过快的生活，使人们不断压缩读书时间的问题。
B.这影射出当下人们生活节奏过快，导致读书时间不断被压缩的问题。
C.这折射出当下人们生活节奏过快，导致读书时间不断被压缩的问题。
D.这影射出当下节奏过快的生活，不断压缩人们读书时间的问题。
高三语文选择题困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题.
音乐的传播方式主要指的是传播者对音乐进行传播的时候采取作用在受众的一种具体的方式。从古到今，人们都了解传播所产生的威力，在远古时期，人们便会利用歌声、语言和其他人进行交流。然而随着生产的逐渐发展，人们的交流和活动范围逐渐地扩大了，人们开始发明文字和图画来突破传统之中时空的限制。如果没有音乐的传播方式，那么就没有人类音乐的活动与音乐。它的本质是用来传递音乐信息，使人与人之间得以交流。音乐的传播还可以让音乐的创造者和听众之间进行双向的交流，从而及时地向创作者进行信息的反馈，让其能够创造出更多更好的一些音乐作品。
对于传播活动发展的历史来说，也就是传播媒介演进的历史。然而音乐之所以没有中断于传统的历史文化也是和音乐特有传播的方式密切相关的。因此可以说音乐历史发展与音乐传播发展是同步来进行的。而在音乐的传播历史上，主要有以下几种传播方式：
口头传播，也即“口耳相传”“口传心授”，它是在人类传播历史上最初的一个阶段，并且也属于早期音乐传播的一种原始形态，也是在电子音乐、唱片以及乐谱等方式诞生前最普遍、快捷的一种传播方式。例如古代的时候，人们主要用诗词和歌谣这种口头传播方式来抒发感情、传达意见。
其次是媒介传播，最开始的媒介传播是乐谱的传播，这个传播时期也标志音乐的传播进入到了媒介传播的一个时期。对于乐谱来说，它能够清晰的记录音乐的音长和音高，能够让流动音乐从此固定下来。
而诞生于20世纪90年代的网络传播使得整个音乐的传播方式发生巨大的变化，它对于先前存在的一些媒介有着很强大兼容性，不但能够用来发布各种各样的娱乐信息和新闻，还能够充当媒体的媒体，将一些电视、广播等都兼容到自己的一种轨道之中，当前的一些网络音乐、电子期刊等就是有力的证明。
网络音乐的传播方式导致了传统音乐传播方式之中手稿的逐渐消失。作曲家可以通过电脑来进行创作到演奏到传播，能够轻易地修改或者抹去屏幕上的一些东西，将创作的过程逐渐变得模糊。然而一个音乐创作者的传统作曲是以手稿为主，这样才能够反映出创作者的一种真性情，所以，网络创作的乐谱与传统的相比，传统的乐谱手稿就变得更加真实，且具有收藏和保存价值。
（选自韩益民《试谈网络对音乐传播的影响和作用》，有删改）
1.下列关于“音乐传播方式”的表述，不正确的一项是（ ）
A．口头传播是早期音乐传播的原始形态，既是人类传播历史上最初的一个阶段，又是一种最普遍、快捷的传播方式；这种方式可以使古诗词和歌谣得以传播。
B．乐谱传播是最早的媒介传播。乐谱能清晰地记录音长和音高，它的出现标志着在传播过程中“口耳相传”的流动音乐可以用乐谱的形式固定下来。
C．网络传播方式相对来说具有很强兼容性，能够用来发布各种各样的娱乐信息和新闻，还能够充当媒体的媒体，将一些电视、广播可兼容到自己的轨道之中。
D．无论何种传播方式主要是传播者对音乐进行传播时向受众传递音乐信息的一种具体方式，有利于音乐的创作者和听众进行双向交流。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．随着生产的逐渐发展，人们交流和活动范围的逐渐扩大，人们开始发明文字和图画，以此来突破传统之中时空的限制。
B．各种音乐传播的方式有利于各地区、各民族的人们通过音乐来进行沟通、交流，也有利于创造出更多更好的音乐作品。
C．音乐特有的传播方式，使音乐得以传承而没有中断于传统的历史文化；这也说明了音乐历史发展与音乐传播发展是同步的。
D．作曲家可以通过电脑来进行创作、演奏、传播，将创作的过程逐渐变得模糊，这样与传统乐曲相比更难反映出创作者的真性情。
3.根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．口头传播能保存一些音乐信息，但音乐作品仍处于流动、变化中，导致同一乐曲的乐谱在不同民族、不同地区会有不同之处。
B．电子音乐、CD（唱片）可以记录音乐的音长和音高，储存声音信息，这是音乐传播方式中的媒介传播，能较完整地保存音乐信息。
C．音乐传播的方式，从口头传播到媒介传播，再到网络传播，每次都在变化，都在进步，而网络传播方式使得整个音乐的传播方式发生巨大的变化。
D．网络音乐传播方式会导致传统音乐传播方式之中手稿的逐渐消失，而用网络创作的乐谱却没有真实性，也降低了其收藏和保存的价值。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
市场经济条件下的人文精神
南帆
当下的文化领域弥漫着浓烈的世俗气息，人们可以察觉到文化领域的某种隐蔽性失衡。文学的深刻正在演变为一种招人嫌弃的品质，哲学仅仅是少数人关注的精神奢侈品，历史不得不接受各种“戏说”的粗暴调侃……
市场的影响远远超出了单纯的经济范畴，但是，这并未否定“人文精神”的意义。“人文精神”的倡导表明，市场之外存在另一些价值体系。一位女士愿意支付更高的价钱购买一套心仪的服装时，美学追求占据了上风；一位教授愿意接受低廉的报酬从事公益讲座，或者一名公职人员愿意利用休假进入医院无偿担任义工，这时，善的追求压倒了个人利益的获取。
一个正常的社会通常拥有多种价值体系，它们与市场的追求构成了内在的平衡和相互制约，这是一个社会合理的精神结构。
“人文精神”不仅确信真、善、美诸种价值体系的存在，甚至证明了某些事情的无价。
愈来愈多的人投身穿益事业或者慈善事业，回报的利益价码从未进入他们的意识。不听命于生存的直接需求而按照自己的意愿追求更为崇高的目标，这是人之为人的可贵之处，也是“人文精神”的题中应有之义。
“人文精神”的词源通常必须追溯到欧洲的文艺复兴运动。打碎中世纪的神学枷锁，张扬人的尊严与价值，包括正视人的现世幸福和正常欲望，这时的“人文精神”被视为一面解放的旗帜。重提“人文精神”，这时的解放不再是摧毁中世纪的教会系统，而是指向了财富的盲目积聚以及不知餍足的贪欲，如果说财富与欲望都曾扮演过人性解放的工具，那么，这两者也会演变为人性的新型枷锁。不幸的是，许多人对财富的攫取正在成为他们唯一的人生渴求。这时，生活的手段转变为生活的目的。人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。
“以人为本”是“人文精神”的逻辑起点，人的价值是调节各种评价指标的核心范畴。
尽管物质财富的生产和分配仍是现代社会最为显赫的主题，但是，人类的标准形象并非经济动物。迄今为止，人类文化同时包括了道德、法律、宗教信仰、政治理想、社会制度、文学艺术等等诸多领域。如果上述领域完全撤出社会的话，经济活动会逐渐瘫痪。如果一个民族赢得的文化评语是“见利忘义”、“哲学的贫困”或者“艺术沙漠”，这种耻辱是全山银山的耀眼光芒所无法掩盖的。
财富没有错，经济活动的中心位置也没有改变。然而，当财富积累到一定数量之后，一系列新的问题必将陆续浮现：财富的终极意义是什么?是否存在财富之上的更高追求?“人文精神”的基本含义压其历史演变，可能给我们提供更多方面的启迪。
(选自2013年1 2月3日《人民日报》，有删改)
1.下列对文章内容的概括和分析不正确的一项是(3分)
A当下的文化领域出现某种隐蔽性失衡，是因为浓烈的世俗气息弥漫于文化生活。
B市场之外还存在另一些价值体系，说明一个人的行为选择应该拒绝利益诉求。
C从历史角度看，“人文精神”曾是将人陛从中世纪神学枷锁中解放出来的一面旗帜。
D一个民族如果只能赢得“哲学的贫困”等负面性评价，这种耻辱是难以被掩盖的。
2.“人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。”请简要说说你对这句话的理解。(2分)
答：
3.在市场经济条件下倡导“人文精神”有什么意义?请结合全文简要概括。(4分)
答：
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阅读下面的文字，完成下面小题。
在人类进化和人类文化形成过程中，语言起到关键性作用。语言区别了人类和动物的心智，从而区别了人类和动物的认知；语言构成人类认识的基础，在抽象概念语言的基础上形成了人类思维，语言和思维共同建构了人类的知识体系甚至整个人类社会。
与心智的进化同步，语言也是进化的产物。动物有什么层级的心智，就会进化出相应层级的语言。美国人类学家迪肯在《符号物种语言与脑的双重进化》一书中，将人体进化生物学和神经脑科学结合，将符号学和人类学结合，把人看作一种符号动物，把语言演变看作是与脑共同进化的过程，突出进化在语言和心智发展中的作用。
人类语言是一种表意的符号语言，能够表达抽象概念，这是与其他动物语言的根本区别。人类进化史上，表达抽象概念的符号语言的发明是个大事件。在中国古代传说中，黄帝史官仓颉作书而“天雨粟，鬼夜哭”。何以如此惊天动地？因为发明语言最终完成了人的进化，从此以后，人类的进化不再是简单的基因层级的进化，而是语言、知识和文化层级的进化。
抽象表意符号语言产生以后，人类借助这种符号形成了以概念、判断、推理为主要形式的思维。语言和思维的关系问题是20世纪中叶以前的一个重大理论问题。在哲学家维特根斯坦明确提出“我的语言限度就是我的世界限度”的命题后，1956年，美国语言学家沃尔夫再度提出“语言决定思维”的理论。这就是著名的沃尔夫假说，他认为：语言次定非语言过程，即学习一种语言会改变一个人思维的方式。同时，被决定的认知过程因语言不同而不同，故而，说不同语言的人以不同的方式思维。至此，人们相信：语言决定思维，思维影响语言。
从语言至思维到文化，人类建构了宏大的知识体系及人类社会，形成了包括理学、工程技术、艺术人文、社会科学在内的学科体系。20世纪语言研究的另一个重大发现是：人是用语言来做事的，人们不仅用语言来做一切事情，而且用语言来建构人类社会。德国语言学家奥斯汀及其学生塞尔相继建立并完善“语言行为理论”，他们认为：人类用语言建构社会、社会制度事实以及社会实在性。就是说，人类社会的一切行为都是语言的结果，这是迄今为止人们对人类心智和语言本质的最深刻认识。
当代许多国际问题与文化差异有关，当然也与语言和思维的不同有关。在世界不同国家及地区交流日益普遍化、计算机语言日益成熟的今天，重新认识语言无疑具有现实意义。
（摘编自蔡曙山《重新认识语言》）
1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.人和动物的进化过程中，语言的进化和脑的进化是同步的，语言层级和心智层级相应。
B.人类能够表达抽象的概念，动物则不能，这就是人类语言与其它动物语言的根本区别。
C.发明语言最终完成了人类的进化，故而仓颉作书“天雨粟，鬼夜哭”的故事惊天动地。
D.抽象表意符号语言是思维形式的基础，人类建构的宏大知识体系以语言和思维为基础。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用总分的结构，先总说语言的意义，后分别从人类智力、人类思维及文化角度论证。
B.文章引用并列举包括人类学、哲学等学科材料来支撑观点，论据丰富，具有跨学科视角。
C.文章以维特根斯坦和沃尔夫为例，论证了20世纪中叶前学界关注的是语言与思维的关系。
D.文章末尾提及国际问题、文化差异与语言思维的关系，拓宽了论证视野，具有现实意义。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.语言的产生是人类进化史上的大飞跃，它突破了基于基因进化为主的人类进化模式。
B.语言的限度就是世界的限度，可见掌握多门语言的人对世界的认知会更为客观全面。
C.人类作为一种符号的动物，用语言做事和思考，解决了语言问题就解决了社会问题。
D.对语言本质的深入理解，有助于我们理解当今国际间的文化差异和地区问冲突现象。
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阅读下面的文字，完成后面各题。
策划大师的时代
吴晓波
在枯燥的生活中,人们总是心甘情愿地被一些热门话题包围着,有时候哪怕是你卖了一个破绽,那本身就可以构成一个热门话题。对此,作为国内“最著名”的策划大师,吴先生是心领意会得很。
日前,失业在家的吴先生开办了一次“热门话题培训班”,就在这次人数严格限制的培训中,他一下子就救活了十来个“奄奄一息”的社会名流。
第一个来讨教的是一位作曲家:“我作了一首流行歌曲,但就是流行不起来。”
“首先你要有一个可以流行的大新闻。比如说,这首歌曲的歌词是你在西北的某个乡村客栈的土墙上发现的,现在你愿意出价一百万元寻找这位词作者。”
“但那是我自己写的。”
“这不挺好嘛,你可以省下这一百万元。”
“可是,如果真有人硬说这是他写在土墙上的呢?
“难道你不会对当今社会的世风日下表示你的极大愤慨吗?这样,你很快就可以为自己树立起一个正义者的形象。”
热烈的掌声之中,一位大胡子画家哭丧着脸说:“我画了二十年的油画,到现在还没有找到知音。”
“在市场经济中,人的价值首先是以货币的形态体现的……,
画家听得一头雾水。吴先生不耐烦起来:“你应该立即把你的画背到上海外滩,并标价一百万美元,少一分钱也不卖。”
“一百万美元?如果有一百美元,我就给你30%的回扣。”
“傻瓜,你难道真的指望进账一百万美元?只是这样一炒,你的名声不就上去了,人一著名,画不就同时著名起来了吗?”
画家听得热泪盈眶,几乎要跪下来了。这时,一位身强力壮者把他挤到了一边:“我们企业的品牌老是打不响,你能给想个法儿吗?”
“企业的品牌就像一个苹果,你说,什么样的苹果最好吃?”循循善诱的吴先生说。
“甜的苹果。”显然,这位企业家的智商很有限。
“错,是大家都来抢的苹果最好吃。如果有一家美国公司出价一亿美元收购你的品牌,而几乎同时又有日本和德国的公司愿意出更高的价格,你猜会出现一番怎样激动人心的景象?”
“但是我到哪里去找这样的美国企业?”
“你不会自己到美国或德国或日本去注册一家公司吗?在那里注册一家公司,就像到菜市场买一株白莱一样容易。”
“如果真的被收购了……”
“错,你决不可以被收购。你应该经过了百般讨论、研究之后,在董事会上一举否决“外国人”的收购提议。很快,你的品牌就会成为一个国产名牌。”
一阵更热烈的掌声。这时,一个娇滴滴的声音越过所有的嘈杂,打动了吴先生的心:“吴先生,我演的电影已经好久没有轰动了……，
“这已经不是新闻了,你为什么不让自己成为一个癌症患者?”
花容顿时失色。只听吴先生慢条斯理地说:“你应该知道,没有什么比同情心更具有票房价值了。”
“但如果我一直不死呢?”恍然大悟的女演员还有点心有余悸。
“那不正好吗?你每年可以炒它一把,你演的每一部电影都会成为自强不息的典范。”
接下去的是一位可怜的导演:“我有一部片子,卖了一年还没有出手一个拷贝。”
“这很简单。你可以让片中男主角突然失踪了,然后在每个电影院都贴上寻人启事。”
“听说这一招已经有人用过了。”
“那你可以请观众来修改細节。”
“这一招好像……”
吴先生咬了咬牙,看来他并不是唯一的策划大师,“那只有最后的一招了,你可以请广电部封杀这部影片。”
“你还不如建议我自杀算了。”
“当然这只是传闻。当这一消息传遍了国内所有晚报之后,你便出来辟谣,并同第一个发布谣言的记者打一场轰轰烈烈的官司。”
导演若有所悟,但他还是不放心:“这不是坑了那位记者吗?”
“嘿,当今的记者谁不争着想当被告?炒来炒去,大家的知名度全上去了。你可千万不要把这个机会轻易给了别人!”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( ）
A. 小说开头写人们总是心甘情愿被热门话题包围的现象,为下文策划大师吴先生的“热门话题培训班”成功举办埋下了伏笔。
B. 小说叙述几位“奄奄一息”的社会名流求助策划大师的故事,主要采用语言、神态细节、心理等描写手法来刻画人物形象。
C. 小说中求助者的身份有作曲家、画家、企业家、演员等,可以看出社会上这些行业存在炒作投机现象流露出作者的批判意味。
D. 小说情节并不复杂,构思却很巧妙,通过是先生对求助者的事业特殊“策划”,让人反思在面临职业进步发展时我们到底该如何应对。
2.请结合吴先生对求助者的“策划”建议,简要分析吴先生的人物形象。
3.请简要分析本文的语言特色。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
先别把他当坏人
秦德龙
其实，那条影子一跟上她，她就察觉了。她快他也快，她慢他也慢。她拐了几个弯儿，也没能甩掉他。
她意识到危险了。
半年前，也是在这条街上，也是一个路灯忽明忽暗的夜晚。一个男人，魔幻般闪到了她面前：“小姐，陪我走走好吗？”男人油嘴滑舌，身上散发着一种奇特的香味。
幸好，这时候，有个骑自行车的汉子过来了。她急中生智，对着汉子喊道：“你怎么才来呀？!”汉子听见了她的喊话，下了车子，就朝她这边走过来了。那个浑身散发香气的男人一转眼就跑掉了。
她对那汉子说： “吓死我了，谢谢您!”汉子笑了笑，没说什么，骑上车子走了。
今天晚上，她逛夜市逛得太晚了，从夜市一出来，身后就多了一条影子。她知道，这条影子，和半年前那家伙是一丘之貉。她望望四周，几乎不可能出现任何可以帮助她的人，一种从未有过的恐怖感袭上了她的心头。
但不知为什么，她突然冷静下来了。
影子从后面闪到了她的身边：“小姐，借个光，请问，几点啦？”
“你不是戴着手表嘛。”她看也不看他，只顾朝前走路。
“啊，我忘了。瞧，十一点一刻了。对不起，能告诉我到石岗大街怎么走吗？”
“你不是已经在石岗大街上走着嘛。”她仍旧昂着头走路。
她一眼都不睨他。
影子“咯咯”地笑了起来：“小姐，我逗你玩呢!”影子更加得寸进尺，“小姐，你一个人走路，不寂寞吗？”
“寂寞什么，天上有月亮，人间有路灯，满世界都是不眠的眼睛!”她这么说着，还是没正眼瞧身边的影子。
“小姐还会作诗呢。你是个文化人吧？”影子又笑了起来，“你教我识字吧，让我当你的学生!”
“我没扫盲的义务。”说到这里，她终于扭过头来，打量了一眼影子，“你贫不贫哪？我就不相信你没文化!当然，你那点文化，早就落后于时代了!”
“什么，你敢说我落后？我告诉你，总统套房我都睡过，我想办的事情，绝对心想事成!”影子得意地说着，脸上露出不怀好意的笑容。
“是吗？可听你这么一说，我还真是怀疑你到底有没有文化了。我说你不会说话，也不会写字，你承认不承认？”她这么说着，居然有一种聊天的感觉了。
“你这不是小瞧我嘛，我跟你说了半天话了，我是用嘴放屁呀？”听他的口气，嚣张中有几分虚弱。
“你别不服气。你知道不知道，21世纪的人，不会英语，不会电脑，那就是文盲，那就是没文化!”她的语气，好像是在同熟人争吵。
“嘿，你有理。大小姐，你说得真有理!”影子又笑了起来，笑声却显得十分僵硬，“我说，大黑夜的，小姐一个人走路，真的就不害怕吗？”
“有你护送着，我怕什么!”她不卑不亢地说。“我弟弟也像你似的，总是和姐姐油嘴滑舌。喂，你有姐姐吗？你这个调皮的家伙，是不是也经常拿你姐姐开心？”这么说着，她居然笑了起来。
影子站住了。
影子听她这么说，就站住了。
她也站住了。
“你这个人可真有意思。我还是头一回遇到你这样的女士。不过，今天晚上，我挺高兴。再见啦。Bye-bye!可别认为我不会说英语呀!”
影子说完，身子一闪，消失在夜幕中了。
她拿出手帕，擦去了额头上的冷汗。她想，也许，刚才没把他当成纯粹的坏人，才唤醒了他的廉耻感，才遏制了他那邪恶的心思。
（选自《小小说选刊》有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．这篇小说描写的既是一个自救的故事，又是一个救人的故事，充分表现了女主人公的机智，也给读者以深深的启迪。
B．面对一个意欲作恶的“坏人”，女主人公英勇斗争，宁可玉碎，不为瓦全，最终制服了罪犯，她的行为值得尊敬。
C．小说开头的环境描写和心理描写，渲染了紧张的气氛，预示着危险正一步步向女主人公逼近。作者设置悬念，激起读者强烈的阅读兴趣，也引出下面的故事情节。
D．“寂寞什么，天上有月亮，人间有路灯，满世界都是不眠的眼睛”这一巧妙回答既表明自己坚定的态度，同时又警告对方，人在做，天在看，收起你那邪恶之心，足见“她”的机智。
E．生活中，坏人也是人，是人总会有人性。把坏人当作人，用温暖的人性拨动其心弦，要比居高临下的批判更有力，更能触动其灵魂，这正是这篇小说的立意所在。
（2）小说中“影子站住了”“影子听她这么一说，就站住了”这两句话单独成段，有什么作用？
（3）文中的“她”具有怎样的性格特点？请结合全文作简要分析。
（4）“影子说完，身子一闪，消失在夜幕中了。”故事到此，本可作结，但作者在后面又描写“她”的举动和感想。对此，有人认为是画蛇添足，有人则认为很有必要，你是怎样认识的？请结合文本，简要谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和。它的形成和发展，一方面融汇了自然科学与社会科学的丰富知识，另一方面又融汇了儒、佛、道诸家深刻的哲理，形成了高雅的精神文化。饮茶作为人的生理需要和生活方式转化为生活情趣与精神追求，不仅体现出人与人、人与茶及人与自然的关系，而且展现了人的人生价值观。中国茶文化的人生价值观与茶文化精神是一致的。
重德，是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。茶德是茶道的灵魂。在茶文化发展的历史上，人们对茶德早已确认，并崇尚备至。陆羽在《茶经》中提出的“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，这是最早确立的茶德标准，也是中国茶道的精神所在。到了后来，唐代刘贞亮对茶德的阐述则更为具体：“以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。”在当代，王泽农、庄晚芳等茶学专家，对茶德都作了深刻的注解。王泽农先生认为，茶道的本质精髓应该是“德”，德是天地的属性，天性、人性、茶性乃共性所在也。庄晚芳先生提出了“廉美和敬”为核心内容的茶德，他认为“廉俭”可以“育德”，以一杯清茶来推行清廉与勤俭，培养良好的道德品质。由此可见，茶德的树立和推崇，不仅为中国茶道形成奠定了基础，丰富了内容，而且也为人们实现自我人生价值明确了方向。
尚和，是中国茶文化人生价值观的又一重要表现。“和”是中国茶文化哲学思想的核心。茶道是在吸收儒、释、道三教哲学思想的基础上形成的。儒、释、道三家关于“和”的哲学思想贯穿于茶道之中，既是自然规律与人文精神的契合，也是茶的本性的体现，同时也是特定时代的文人雅士人生价值追求的目标。
中国荼文化对于“和”精神，主要表现在客来敬茶，以礼待人，和诚处世，互敬互重，互助互勉等。客来敬荼，以茶示礼，既是一种风俗，也是一种礼节。人们通过敬茶、饮茶，沟通思想，交流感情，创造和谐气氛，增进彼此之间的友情。这种习俗和礼节在人们生活中积淀、凝炼和阐发，成为中华民族独特的处世观念和行为规范。
综上所述，中国传统茶文化关于人生价值的基本思想，构成互相联系统一的人生价值观，它是中国茶道的核心内容。当今世界面临着“和平与发展”的主题，弘扬中国传统荼文化的精髓，让中国茶文化走向世界，对于全人类的文明进步，具有十分重要的作用。
（摘编自鲁鸣皋《试析中国茶文化的人生价值观》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 茶文化融汇科学知识和哲理，包含有关物质和精神的财富，展现了人的人生价值观。
B. 茶德标准最早由陆羽提出，后经茶专家相关的阐释注解，人们慢慢认识到茶道精髓。
C. 茶事活动以茶会友、传情，协调人与人之间的关系，体现中华民族独特的行为规范。
D. 客来敬茶是一种礼节，从一开始就成为中华民族的处世观念，是“和”精神的表现。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第二自然段采用了引用和举例论证的方法，用以证明茶德是茶道的灵魂这一观点。
B. 文章分析了中国茶文化的人生价值观及作用，并从“重德”“尚和”两方面进行论证。
C. 文章介绍了“客来敬茶”的习俗和礼节，说明“尚和”是中国茶文化精神的重要内容。
D. 本文逻辑清晰，“重德”侧重阐述人与自我的关系，“尚和”侧重阐述人与他人的关系。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 如何品赏一杯清茶，不仅能体现个人的生活情趣，而且能从中看出这个人的价值取向。
B. 按“廉美和敬”的茶德标准，一个人如果品行低下、生活不节俭，是不允许喝好茶的。
C. 特定时代的文人雅士追求自然规律与人文精神的契合，由此可见他们深谙茶的本性。
D. 弘扬中国传统茶文化“重德”“尚和”的精髓，必能对全人类的文明进步起重要作用。
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