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它“不仅仅否定了上帝造人造万物，而且把演化的思想应用于神学和神话研究，彻底否定了神学的神圣性”。这说明“它”
A. 使人们开始摆脱神学的束缚
B. 批判了神学的神秘主义
C. 开启了欧洲理性主义的先河
D. 改变了人类对自身的认识
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马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读圣经、理解圣经，人人都可以直接和上帝沟通的思想。这种思想
A. 将人们从宗教神学中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心目中的地位
C. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这说明牛顿的发现 （ ）
A．推动了天文学的发展
B．使人类彻底摆脱了神学的影响
C．促进了人类思想的解放
D．使人类开始关注现实世界
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马丁·路德主张人人都可以同上帝直接沟通。某班同学对这一观点进行研究性学习时有以下几点认识，明显不正确的是
A. 路德的主张否定了教皇的权威
B. 路德的主张否定了教会的中介作用
C. 路德的主张会导致思想的混乱
D. 路德的主张肯定了人文主义的价值
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1512年，路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研究《圣经》。终于在《圣经》里找到了灵魂得救的方法。这个方法是
A. 信仰上帝 B. 研究宗教 C. 阅读圣经 D. 简化仪式
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下图是1861年英国某刊物上登载的一幅漫画。漫画中人头猴身的达尔文正在马戏团进行表演。此漫画讽刺的学说
A. 成为宗教改革的指导思想
B. 否定了封建神学创世说
C. 奠定生命科学研究的基础
D. 挑战了封建君主的权威
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有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指
A. 用法家思想来替代“仁义”学说
B. 将儒学神学化并为君权辩护
C. 以“君权神授”否定“为政以德”
D. 确立“天理”体系取代“黄老之学”
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1847年，洪秀全撰写《太平天日》一书，书中编造了一个上帝指责孔丘教人之书错谬，并对这位圣人施以鞭笞的故事。对此理解正确的是
A. 借上帝以泄科举失意之私愤
B. 否定儒学权威，清除传统思想的障碍
C. 理性批判传统儒学的弊端
D. 纯属洪秀全主观臆造
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明末清初，关于中国传统儒学思想的发展，下列说法中正确的是
A. 宋明理学的统治地位丧失
B. 传统儒学地位被彻底否定
C. 对传统儒家思想的批判继承
D. 倡导“自由”“平等”思想
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达尔文被当时的人们称为“生物学领域的牛顿”，主要是因为（ ）
A. 达尔文和牛顿分别在生物学和物理学领域取得了重大成就
B. 达尔文和牛顿对科学发展的贡献是巨大的
C. 达尔文和牛顿的学说都否定了基督教神学的权威
D. 达尔文和牛顿的学说是一脉相承的
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