（加试题）从建筑学概念解释，帝王的住所为“宫”，君主受理朝政的高大建筑称“殿”，佛教出家人居住的地方谓之“寺”，高大的坟墓叫“陵”。这几种不同的建筑物，一般很少混杂，但在布达拉宫却是例外，虽然这种结合是逐步完成的。布达拉宫的白宫是
①达赖从事政治活动的地方
②达赖从事宗教活动的地方
③达赖生活起居的地方
④达赖消遣娱乐的地方
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
高二历史单选题简单题
（加试题）从建筑学概念解释，帝王的住所为“宫”，君主受理朝政的高大建筑称“殿”，佛教出家人居住的地方谓之“寺”，高大的坟墓叫“陵”。这几种不同的建筑物，一般很少混杂，但在布达拉宫却是例外，虽然这种结合是逐步完成的。布达拉宫的白宫是
①达赖从事政治活动的地方
②达赖从事宗教活动的地方
③达赖生活起居的地方
④达赖消遣娱乐的地方
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是
A．君主专制制度 B．分封制
C．宗法制 D．中央集权制度
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（加试）有学者认为中国古代“地下最伟大的建筑”和埃及古代“地上最伟大的建筑”是古代建筑史上的奇迹，这两个建筑
A．都是庞大的帝王宫殿 B．都是帝王的陵墓
C． 都是公共活动场所 D．都属于非物质文化遗产
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天坛是明清皇帝用来祭天的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．黄宗羲
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天坛是明清皇帝用来祭天的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．黄宗羲
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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家代表是
A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 黄宗羲
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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方， 其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．黄宗羲
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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是
A. 孔子 B. 孟子 C. 黄宗羲 D. 董仲舒
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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑反映出天地之间的关系，还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（ ）
A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 黄宗羲
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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑反映出天地之间的关系，还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（ ）
A. 孔子 B.孟子 C. 董仲舒 D. 黄宗羲
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