战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该
A. 民贵君轻
B. 无为而治
C. 兼爱、非攻
D. 严刑峻法
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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该
A. 民贵君轻
B. 无为而治
C. 兼爱、非攻
D. 严刑峻法
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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该
A. 民贵君轻
B. 无为而治
C. 兼爱、非攻
D. 严刑峻法
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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该
A．民贵君轻 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法
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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此他主张治国应该（ ）
A．民贵君轻 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法
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韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”由此，他主张治国应该
A. 仁政德治
B. 无为而治
C. 兼爱非攻
D. 严刑峻法
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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（ ）
A．仁者爱人，民贵君轻 B．法不阿贵，以法治国
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．福祸相倚，无为而治
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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是
A. 克己复礼，民贵君轻
B. 顺应自然，无为而治
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D. 法不阿贵，以法治国
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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（ ）
A.民贵君轻 B.兼爱尚贤
C.中央集权 D.无为而治
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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是
A．民贵君轻
B．兼爱尚贤
C．中央集权
D．无为而治
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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是
A．民贵君轻
B．兼爱尚贤
C．中央集权
D．无为而治
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