韩非子曾说:“夫严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也。”由此,他主张治国应该
A. 仁政德治
B. 无为而治
C. 兼爱非攻
D. 严刑峻法
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韩非子曾说:“夫严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也。”由此,他主张治国应该
A. 仁政德治
B. 无为而治
C. 兼爱非攻
D. 严刑峻法
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战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此,他主张治国应该
A. 民贵君轻
B. 无为而治
C. 兼爱、非攻
D. 严刑峻法
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战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此,他主张治国应该
A. 民贵君轻
B. 无为而治
C. 兼爱、非攻
D. 严刑峻法
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主张“明主峻其法而严刑,威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
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主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”的思想家是( )
A、墨子 B、孙子 C、孟子 D、韩非子
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主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”的思想家是( )
A、墨子 B、孙子 C、孟子 D、韩非子
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主张“明主峭其法而严其刑”、“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”的思想家是
A. 墨子
B. 荀子
C. 孟子
D. 韩非子
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战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此,他主张治国应该
A.民贵君轻 B.无为而治 C.兼爱非攻 D.严刑峻法
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战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。”由此他主张治国应该( )
A.民贵君轻 B.无为而治 C.兼爱非攻 D.严刑峻法
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主张“明主悄其法而严刑”、“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”的思想家是
A.荀子 B.墨子 C.韩非子 D.赢政
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