战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此他主张治国应该（ ）A．民贵君轻 B．...

战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该

A. 民贵君轻

B. 无为而治

C. 兼爱、非攻

D. 严刑峻法

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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该

A. 民贵君轻

B. 无为而治

C. 兼爱、非攻

D. 严刑峻法

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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该

A．民贵君轻      B．无为而治       C．兼爱非攻        D．严刑峻法

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战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此他主张治国应该（   ）

A．民贵君轻     B．无为而治     C．兼爱非攻     D．严刑峻法

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韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”由此，他主张治国应该

A. 仁政德治

B. 无为而治

C. 兼爱非攻

D. 严刑峻法

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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（    ）

A．仁者爱人，民贵君轻        B．法不阿贵，以法治国

C．兼爱非攻，节用尚俭        D．福祸相倚，无为而治

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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是

A. 克己复礼，民贵君轻

B. 顺应自然，无为而治

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 法不阿贵，以法治国

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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（　 ）

A.民贵君轻　　　　　　　　　　　　　　　 B.兼爱尚贤

C.中央集权　　　　　　　　　　　　　　　 D.无为而治

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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是

A．民贵君轻

B．兼爱尚贤

C．中央集权

D．无为而治

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下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是

A．民贵君轻

B．兼爱尚贤

C．中央集权

D．无为而治

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