“子曰:‘克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁
B. 重建周礼的权威以纠正时弊
C. 以礼为工具打击诸侯
D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
高二历史单选题中等难度题
“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁
B. 以礼为工具恢复周王室的统治
C. 重建周礼的权威以纠正时弊
D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁
B. 以礼为工具恢复周王室的统治
C. 重建周礼的权威以纠正时弊
D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
“子曰:‘克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁
B. 重建周礼的权威以纠正时弊
C. 以礼为工具打击诸侯
D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
“子曰:‘克己复礼为仁。一曰克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁
B. 重建周礼的权威以纠正时弊
C. 以礼为工具打击诸侯
D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
儒家思想是中国传统思想文化的主流,其博大精深的文化内涵影响社会生活各方面,阅读下列材料:
材料一 子曰:己所不欲,勿施于人。子曰:克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。
——《论语颜渊》
材料二 格物须是到处求,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,皆格物之谓也。若只求诸己,亦恐有见错处,不可执一。
——《朱子语类》
材料三 知(感觉、知觉)是心之体(根本、主要方面),心自(自然)然(认为……是对的)会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。
——王阳明《传习录》
材料四 君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?
——顾炎武《顾亭林诗文集》
请回答:
(1)据材料一,概括孔子的主要思想主张,并结合所学知识指出其积极作用。
(2)据材料二,概括朱熹的主要主张。结合所学知识,列举朱熹的其他思想。
(3)据材料三,归纳王阳明的思想主张,并指出其理论依据。
(4)材料四中,顾炎武提倡的治学主张是什么?他的学术实践在当时有何意义?
高二历史材料分析题简单题查看答案及解析
“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列主张,与该思想相近的是
A. 事在四方,要在中央
B. 有无相生,难易相成
C. 克己复礼,天下归仁
D. 保民而王,莫之能御
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
孔子说:“为政先礼”,“上好礼,则民莫敢不敬”,在教导他的学生子贡时说为人要“富而好礼”,在教导他的学生颜渊时说“一日克己复礼,天下归仁焉”。材料表明“礼”
A. 体现为宽以待人
B. 是处理社会各个阶层关系的最高准则
C. 是治国立身的基础
D. 对不同社会阶层的要求是不一样的
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
学生向孔子问仁,孔子回答颜渊说:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”回答仲弓说:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”回答司马牛说:“仁者,其言也讱。”对上述材料理解最准确的是
A. 孔子开创私学之先例,所收学生并无贫富贵贱之分
B. 孔子根据学生基础和造诣的不同,给予不同的解释
C. 体现了孔子在处事原则上“中庸之道”的思想
D. 孔子论证了“仁”和“礼”的辩证关系
高二历史选择题简单题查看答案及解析
学生向孔子问仁,孔子回答颜渊说:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”回答仲弓说:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”回答司马牛说:“仁者,其言也讱。”对上述材料理解最准确的是
A. 孔子开创私学之先例,所收学生并无贫富贵贱之分
B. 孔子根据学生基础和造诣的不同,给予不同的解释
C. 体现了孔子在处事原则上“中庸之道”的思想
D. 孔子论证了“仁”和“礼”的辩证关系
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
思想家王守仁主张:“君子之学以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害。故去蔽与害而明复,匪自外得也。”下列言论与之相符的是
A. “克己复礼,天下归仁”
B. “格物须是到处求,博学之,审问之,谨思之,明辨之,皆格物之谓也”
C. “见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知,不假外求”
D. “穿衣吃饭,即是人伦物理”
高二历史单选题简单题查看答案及解析