明代徐渭在其晚年《菊竹图》(下图)中题道:身世浑如泊海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗,表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知,该画作
A. 注重以形传神
B. 讲究借物抒情
C. 追求得意忘形
D. 体现神形兼备
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明代徐渭在其晚年《菊竹图》(下图)中题道:身世浑如泊海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗,表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知,该画作
A. 注重以形传神
B. 讲究借物抒情
C. 追求得意忘形
D. 体现神形兼备
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明代徐渭在其晚年《菊竹图》(下图)中题道:身世浑如泊海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗,表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知,该画作
A. 注重以形传神
B. 讲究借物抒情
C. 追求得意忘形
D. 体现神形兼备
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明代徐渭在其晚年《菊竹图》(下图)中题道:身世浑如泊海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗,表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知,该画作
A. 注重以形传神
B. 讲究借物抒情
C. 追求得意忘形
D. 体现神形兼备
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明代徐渭在其晚年《菊竹图》(下图)中题道:身世浑如泊海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗,表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知,该画作
A. 注重以形传神
B. 讲究借物抒情
C. 追求得意忘形
D. 体现神形兼备
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明代画家徐渭在其晚年《菊竹图》(下图)中题道:身世浑如破泊海舟.关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一秋。画中菊花杂革残竹,再配上诗文,表现了作者晚年牛活的悲惨与凄凉。据此可知,该画作
A. 注重以形传神
B. 讲究借物抒情
C. 追求得意忘形
D. 体现神形兼备
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下图为明代徐渭的《墨葡萄图》,题诗是:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该诗画艺术风格是
A.山水画,重视写实 B.文人画,重视写意
C.风俗画,刻画习俗 D.人物画,形神俱备
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明代徐渭有一首题画诗;“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是
A.山水画,重视写实 B.风俗画,刻画习俗
C.文人画,重视写意 D.人物画,形神具备
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明代徐渭有一首题画诗;“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是
A. 山水画,重视写实
B. 风俗画,刻画习俗
C. 文人画,重视写意
D. 人物画,形神具备
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明代徐渭有一首题画诗:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是
A.山水画,重视写实 B.风俗画,刻画习俗
C.人物画,形神俱备 D.文人画,重视写意
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明代画家徐渭的作品《牡丹蕉石图》(下图)水墨淋漓,奔放横溢。画中的石头连勾勒轮廓的线条都没有,完全是不同程度的墨色的运用。这种绘画思想表明徐渭深受下列哪一思想的影响
A.“心外无物”
B.“人伦者,天理也”
C.“贵儒尊道”
D.“理”“欲”统一
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