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梁思诚说：“建筑是历史的载体，建筑文化是历史文化的重要组成部分，它寄托着人类对自身历史的追忆和感情。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前4世纪，公民的权利以及规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……在公元前5世纪的时候，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。
——[美]迪耶·萨迪奇、海伦·琼斯著《建筑与民主》
材料二 四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
——百度百科
材料三 进入近代以后，四合院发生了相应的变化，西式建筑形式成为重要的点缀。后圆恩寺胡同7－9号院位于交道口南大街西侧，曾是清末庆亲王奕劻次子所建之中西合璧四合院，坐北朝南。院内西部为中式传统四合院；中部为西式二层楼，楼前有圆形喷泉水池，周围点缀圆明园石刻，池东南有一花岗岩棱柱西式圆亭；东部有假山有游廊。
——《北京历史文物志》
(1)材料一反映了雅典民主政治有何特点？依据材料一、二和所学知识，分别指出这两种建筑风格的特征，并分析其形成的主要原因。（18分）
(2)依据材料三，指出“四合院”建筑风格的新特征，据此折射出中国近代社会生活的哪些变化？（8分）
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梁思成说:“建筑是历史的载体，建筑文化是历史文化的重要组成部分，它寄托着人类对自身历史的追忆和感情。”下列历史建筑反映了文艺复兴时代的是( )
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商业，作为古代中国经济结构的一个组成部分，其发展历程艰难曲折，受制于很多因素。作为经济基础的一部分，它对上层建筑也产生重要的影响。阅读材料，回答问题：
材料一：四川大学历史文化学院在读硕士研究生李生在研究《春秋战国时期商业发展原因新探》中运用了以下资料：
“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺
——司马迁《史记·周本纪》
“富者，人之情性”，逐利“若水之趋下
——司马迁《史记·货殖列传》
魏国“车马之多日夜行不休已
——《战国策·魏一》
为了鼓励商业，管仲采取了四民分业定居、开设市场、减轻税收、修缮道路、优惠商贾等措施
——摘编自《春秋战国时期商业发展原因新探》
材料二春秋战国时期，各诸侯国都有自己的铸币。（如下图）
材料三“及至秦，分一国之币为三等。黄金以镒为名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币”。
——《史记.平准书》
材料四县不产米，仰食四方，夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也，中人之家，朝炊夕负米而入者，项背相望也。
——《天下郡国利病书》
请回答：
（1）据材料一，概括指出李生从哪几个方面分析春秋战国商业发展的原因。
（2）据材料二，你是如何看待“各诸侯国都有自己的铸币”这一现象的？
（3）有人说：秦朝以后到汉魏，国内商业发展是“戴着枷锁前进”，据材料三，并结合所学知识，说明“枷锁”是什么？为什么能“前进”？
（4）材料四反映了什么经济现象？结合所学知识举例说明该经济现象对明清时期社会阶层和文学、艺术的影响。
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一部人类历史是一部人类不断自我解放的历史，其中思想解放又是人类自我解放的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，它奠定了中国思想文化发展的基础。
请阅读下表中先秦诸子观点，依据所学知识，完成表格。
| 观点 | 思想流派 |
| 治世不一道，便国不法古。 | ① |
| 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 | ② |
| 俭节则昌，淫佚则亡。 | ③ |
| 天下皆知善之为善，斯不善已。 | ④ |
材料一
（2）材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动？结合所学知识指出与前者相比，后者有何变化？
材料二
我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
（3）依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识，回答辛亥革命在思想解放方面的意义，并分析中华民国未能如梁启超所信“与天同寿”的原因。
材料三
冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。
——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》
（4）结合所学知识，指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的？依据材料三，指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么？
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一部人类历史是一部人类不断自我解放的历史，其中思想解放又是人类自我解放的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，它奠定了中国思想文化发展的基础。
请阅读下表中先秦诸子观点，依据所学知识，完成表格。
| 观点 | 思想流派 |
| 治世不一道，便国不法古。 | ① |
| 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 | ② |
| 俭节则昌，淫佚则亡。 | ③ |
| 天下皆知善之为善，斯不善已。 | ④ |
材料一
（2）材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动？结合所学知识指出与前者相比，后者有何变化？
材料二
我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
（3）依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识，回答辛亥革命在思想解放方面的意义，并分析中华民国未能如梁启超所信“与天同寿”的原因。
材料三
冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。
——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》
（4）结合所学知识，指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的？依据材料三，指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么？
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（28分）民主是人类政治文明发展的成果。阅读下列材料：
材料一 光荣革命以后的300多年，英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进。……它是英国文化模式的一个重要组成部分；无论外人对这种方式评价如何，其优劣得失如何，它确是道道地地的英国的。
——钱乘旦《英国——在传统与变革之间》
材料二 18世纪的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接结果，但它要解决的问题却不同于美国革命，而和一个半世纪以前的英国革命如出一辄……英国革命和美国革命是对现代民主政治的创新具有重大意义，而法国革命是全球性政治民主化潮流开启的标志。……从结果看，法国做得相当不错，到19世纪末，法国的国家制度问题终于得到解决。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三 夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且膛乎后也。
——孙中山1905年11月《民报发刊词》
请回答：
（1）根据以上材料指出英法美三国革命要解决的共同问题是什么？材料一中“英国模式”有何特点？（4分）
（2）结合所学知识分别说明材料二中英国和美国对民主政治的“创新”和法国推动现代民主政治“全球性”的表现。（8分）
（3）与欧美国家相比，材料三中孙中山提出的革命目标方面增加了什么内容？（2分）孙中山为实现这一目的做出了哪些努力？（2分）结果如何？（3分）试从主客观方面分析孙中山无法实现这一新增目标的原因。（9分）
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（加试题）战争几乎与人类社会的历史同样久远，曾经深刻影响并塑造了人类历史进程。
阅读材料，回答问题。
材料一 两种极不相同的交战者在这20余年（1792-1815年）相互对峙，他们的实力和制度都极不相同。作为一个国家，法国为了自身的利益愿望而与其他国家对抗；但另一方面，作为革命的化身，法国又呼吁世界各国人民推翻暴政争取自由。于是保守和反动的势力都一致反对它。无疑，经过革命最初的天启年代之后，对抗两边的差异性逐渐减小了。到拿破仑统治末期，帝国主义征服和剥削的因素已经压倒了解放的因素。一般来说，交战双方的阵营是很不平等的，除法国本身以外，只有美国在感情上倾向法国一边，但美国在大部分时间都保持了中立，至于其他的盟友，是以意识形态方面的为主，而不是国家权力本身。
——摘编自（英）霍布斯鲍姆<《革命的年代——1789
——1848》
材料二 20世纪，人类经历了两次世界大战，战火波及了绝大多数的国家和人民，造成的损失无法计算。世界大战的惨烈和威胁也引发了人类对和平的不懈追求。
——摘自人教版《20世纪的战争与和平》前言
（1）依据材料一指出拿破仑战争的性质，并结合所学分析美国在感情上倾向法国，但大部分时间保持中立的原因。
（2）阅读材料二，结合所学，概述20世纪40年代-70年代，人类为争取和平、维护和平做出的经济、法律和文化方面的积极努力。
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［探索历史的奥秘］文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前200年～公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区（主要以热带雨林为主）发展了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城有10万～20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金宇塔，和伴随它们皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语：Tetun)，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。
材料二 许多人认为古典时期（公元前200 年～公元900年）玛雅艺术在古代美洲文明中是最成熟和美丽的。帕伦克的雕刻和浮雕以及科盘（Copan）的塑像被认为是最完美的，展现了古典玛雅人的优雅和准确的观察力。现代人只能从葬礼中的陶器来了解古典玛雅的进阶绘画；另外在波南帕克的一栋建筑意外保存了古代壁画。他们发明的一种蓝色颜料玛雅蓝，由于它的独特化学性质而使壁画得以保存数千年。
——摘编自《维基百科》
材料三 我们认为，在它的圆形浮雕石碑之中．树立石碑的人把自己的档案清楚地写在了上面。通过研究石碑，我们有朝一日可以与业已消失的民族会晤，揭开那笼罩城市的奥秘。
——1841年斯蒂芬斯对玛雅文明遗存考查时说的话
请回答：
（1）根据材料一，指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。
（2）结合材料二推测这些雕刻、浮雕、塑像以及壁画对我们今天研究玛雅文化具有哪些积极作用。
（3）材料三中斯蒂芬斯所说的“与业已消失的民族会晤”可能实现吗？说明你的理山。
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宗教是人类文明的重要组成部分，作为世界三大宗教之一的基督教在近代对人类社会的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一德国宗教改革家马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的《圣经》版本，完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权
——陈永麟《马丁·路德的〈圣经〉研究与翻译》
材料二西方宗教革命和科学革命以来，上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向，开辟了新的天地。把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文教育与人文学术的发展
——（美）余英时《内在超越之路》
（1）马丁·路德粉碎天主教会束缚《圣经》的“拉丁锁”，将《圣经》翻译成德文的时代背景如何？起到了怎样的历史作用？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明宗教和科学之间的关系。
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阅读下列材料，回答问题。
在人类文明史中，政治活动是人类社会生活的重要组成部分。通过对历史的回顾，我们可以把握当今中国和世界的政治特点和未来走向。
请回答：
（1）分别写出三位历史人物当政期间在政治体制方面最突出的贡献。
（2）你对其中的哪种政治体制感兴趣。说明你的理由。