梁思成说:“建筑是历史的载体，建筑文化是历史文化的重要组成部分，它寄托着人类对自身历史的追...

梁思成说:“建筑是历史的载体，建筑文化是历史文化的重要组成部分，它寄托着人类对自身历史的追忆和感情。”下列历史建筑反映了文艺复兴时代的是(　　 )

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梁思诚说：“建筑是历史的载体，建筑文化是历史文化的重要组成部分，它寄托着人类对自身历史的追忆和感情。”阅读下列材料，回答问题。

材料一　公元前4世纪，公民的权利以及规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……在公元前5世纪的时候，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。

——[美]迪耶·萨迪奇、海伦·琼斯著《建筑与民主》

材料二　四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。

                   ——百度百科

材料三　进入近代以后，四合院发生了相应的变化，西式建筑形式成为重要的点缀。后圆恩寺胡同7－9号院位于交道口南大街西侧，曾是清末庆亲王奕劻次子所建之中西合璧四合院，坐北朝南。院内西部为中式传统四合院；中部为西式二层楼，楼前有圆形喷泉水池，周围点缀圆明园石刻，池东南有一花岗岩棱柱西式圆亭；东部有假山有游廊。

——《北京历史文物志》

(1)材料一反映了雅典民主政治有何特点？依据材料一、二和所学知识，分别指出这两种建筑风格的特征，并分析其形成的主要原因。（18分）

(2)依据材料三，指出“四合院”建筑风格的新特征，据此折射出中国近代社会生活的哪些变化？（8分）

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1948年底，著名的建筑学大师梁思成先生曾写信给中共中央，提出要尽可能地保护中华民族珍贵的历史文化遗产，如故宫、颐和园、雍和宫等。据所学知识判断，当时正在进行的与之有直接关系的战役是    （     ）

A辽沈战役                                      B平津战役

C淮海战役                                      D渡江战役

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1948年底，著名的建筑学大师梁思成先生曾写信给中共中央，提出要尽可能地保护中华民族珍贵的历史文化遗产，如故宫、颐和园等。据此判断，这与当时正在进行的哪一战役有直接的关系

A．辽沈战役                      B．平津战役

C．淮海战役                      D．渡江战役

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（加试题）站在时间的刻度上回望，更能感知时代的面貌和意义。阅读材料，回答问题。

材料一　 在艰苦抗战的岁月里，一位建筑学家在四川南溪李庄的斗室仍潜心于他所热爱的事业，奋笔写下一个学者的良知文字：

研究中国建筑可以说是逆时代的工作。……自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上……主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂……雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。……这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心……一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可免的因素。幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。

——摘自梁思成《为什么研究中国建筑》

材料二　 徜徉在世界文化遗产——平遥古城，宛若置身于一幅大写意的清明上河图，让人体味一个商帮曾经的芳华。高耸的市楼，居于城的中央，一城风光尽收眼底。吟咏着梁思成先生的文字：街市、民居、市楼、桥梁、寺塔、城垣等等，“它们的壮丽或它们的朴实，它们的工艺与大胆的结构，或它们的亲切部署与简单的秩序”，对于我们都是那么可爱，那么有意义。

有感于山西商人的创造力，梁启超任公先生曾在某一场合发言：“鄙人在海外十余年，对于外人批评吾国商业能力，常无辞以对，独至此，有历史，有基础，能继续发达之山西商业……有改良中国金融业之资格者……。诸君一举手，一投足，非徒诸君自身利害之所系，于国民经济、国家财政且有莫大影响焉”。

——选编自梁思成《我国伟大的建筑传统与遗产》、梁启超《饮冰室合集》

（1）分析指出材料一中作者所做的“逆时代”思考是什么？这位建筑学家的祈愿与思考在20世纪70年代变成了世界范围内人们的共识。根据材料一，结合所学，概括指出那些促使人们保护文化环境和自然环境的历史教训。

（2）根据材料二，结合所学，请选择阐述：①由平遥古城的市楼，分析说明中国古代市楼角色的演变，并指出古代城中特定商业区的名称。②梁启超认为晋商具备了“改良中国金融业之资格”的依据是什么？请用一段话简要评价晋商活动的作用。

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（26分）宗教是人类文明的重要组成部分，并对人类的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。结合所学知识回答下列问题。

从公元前206年西汉王朝建立，到960年北宋王朝建立，这一段将近1200年历史区间，是中国古代哲学的发展期。在这一时期，儒、释、道三大思潮悉数登场，……三教相互辩难，相互借鉴，共同展开中国古代哲学的丰富内容。

——宋志明《论三教并立的形成与中国哲学的新开展》

（1）历史上，儒学也被称为儒教，与道教、佛教并称三教。学者考证“儒教”一词最早出现于汉代。结合所学知识，分析汉代形成“儒教”概念的原因。材料中“三教相互辩难，相互借鉴”对儒学的发展产生什么影响？（6分）

（2）陈独秀指出：“孔教与帝制，有不可离散之因缘。”结合所学知识，分析新文化运动时期的陈独秀与19世纪末的康有为对待“孔教”的具体态度有何不同？各有何重要意义？（8分）

（3）欧洲公元5世纪至公元15世纪的一千年间被称为中世纪，人们往往认为这一时期是欧洲最为黑暗的时期，并且把造成这种“黑暗”的原因归咎于基督教会（天主教会）。结合史实分析从15世纪到17世纪，欧洲是如何走出基督教统治的“黑暗时代”的？（试从政治、经济、思想、科技等方面分析。）（8分）

（4）1951年，美国驻缅甸大使大卫·基观察到：缅甸85%人口是虔诚的佛教徒。据此，他认为，对缅甸佛教事业进行援助会赢得缅甸人的好感，取得“多于军事或经济援助几倍以上的成效”。随后，美国国务院批准了“通过缅甸的佛教计划来加强反共活动”的建议，并拨出款项予以支持。简要分析美国这一措施出台的相关背景。（4分）

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商业，作为古代中国经济结构的一个组成部分，其发展历程艰难曲折，受制于很多因素。作为经济基础的一部分，它对上层建筑也产生重要的影响。阅读材料，回答问题：

材料一：四川大学历史文化学院在读硕士研究生李生在研究《春秋战国时期商业发展原因新探》中运用了以下资料：

“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺

——司马迁《史记·周本纪》

“富者，人之情性”，逐利“若水之趋下

——司马迁《史记·货殖列传》

魏国“车马之多日夜行不休已

——《战国策·魏一》

为了鼓励商业，管仲采取了四民分业定居、开设市场、减轻税收、修缮道路、优惠商贾等措施

——摘编自《春秋战国时期商业发展原因新探》

材料二春秋战国时期，各诸侯国都有自己的铸币。（如下图）

材料三“及至秦，分一国之币为三等。黄金以镒为名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币；而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币”。

——《史记.平准书》

材料四县不产米，仰食四方，夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也，中人之家，朝炊夕负米而入者，项背相望也。

——《天下郡国利病书》

请回答：

（1）据材料一，概括指出李生从哪几个方面分析春秋战国商业发展的原因。

（2）据材料二，你是如何看待“各诸侯国都有自己的铸币”这一现象的？

（3）有人说：秦朝以后到汉魏，国内商业发展是“戴着枷锁前进”，据材料三，并结合所学知识，说明“枷锁”是什么？为什么能“前进”？

（4）材料四反映了什么经济现象？结合所学知识举例说明该经济现象对明清时期社会阶层和文学、艺术的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

宣传画是美术创作的重要组成部分，带有很强的政治、文化色彩。

提取反映两幅图片历史变化的一项信息，并结合所学知识予以说明。

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一部人类历史是一部人类不断自我解放的历史，其中思想解放又是人类自我解放的重要组成部分。阅读材料，回答问题。

（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，它奠定了中国思想文化发展的基础。

请阅读下表中先秦诸子观点，依据所学知识，完成表格。

材料一

（2）材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动？结合所学知识指出与前者相比，后者有何变化？

材料二

我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

（3）依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识，回答辛亥革命在思想解放方面的意义，并分析中华民国未能如梁启超所信“与天同寿”的原因。

材料三

冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。

——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》

（4）结合所学知识，指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的？依据材料三，指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么？

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一部人类历史是一部人类不断自我解放的历史，其中思想解放又是人类自我解放的重要组成部分。阅读材料，回答问题。

（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，它奠定了中国思想文化发展的基础。

请阅读下表中先秦诸子观点，依据所学知识，完成表格。

材料一

（2）材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动？结合所学知识指出与前者相比，后者有何变化？

材料二

我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

（3）依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识，回答辛亥革命在思想解放方面的意义，并分析中华民国未能如梁启超所信“与天同寿”的原因。

材料三

冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。

——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》

（4）结合所学知识，指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的？依据材料三，指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么？

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